在这美好的夜晚 ， 何不纵情一醉？5、《中秋对月》唐代： 曹松无云世界秋三五 ， 共看蟾盘上海涯 。直到天头天尽处 ， 不曾私照一人家 。
译文：中秋节这天天空澄碧、万里无云 ， 人们仰望着那刚刚浮出海面的明月 。只见它银辉四射 ， 撒向天涯海角 ， 从来不私照过一家半舍 。
7.关于中秋节李白的古诗《静夜思》唐 李白床前明月光 ， 疑是地上霜 。
举头望明月 ， 低头思故乡 。注释：1、静夜思：安静的夜晚产生的思绪 。
2、床：此诗中的“床”字 ， 是争论和异议的焦点 。今传五种说法 。
①指井台 。已经有学者撰文考证过 。
中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上 ， 还和好友创作了《诗意图》 。②指井栏 。
从考古发现来看 ， 中国最早的水井是木结构水井 。古代井栏有数米高 ， 成方框形围住井口 ， 防止人跌入井内 ， 这方框形既像四堵墙 ， 又像古代的床 。
因此古代井栏又叫银床 ， 说明井和床有关系 ， 其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同 。古代井栏专门有一个字来指称 ， 即“韩”字 。
《说文》释“韩”为“井垣也” ， 即井墙之意 。③“窗”的通假字 。
从意义上讲 ， “床”可能与‘窗’通假 ， 而且在窗户前面是可能看到月亮的 。但是 ， 参照宋代版本 ， ‘举头望山月’ ， 便可证实作者所言乃是室外的月亮 。
从时间上讲 ， 宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上 ， 更加可靠 。④取本义 ， 即坐卧的器具 ， 《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀” ， 《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说 ， 讲得即是卧具 。
⑤马未都等认为 ， 床应解释为胡床 。胡床 ， 亦称“交床”、“交椅”、“绳床” 。
古时一种可以折叠的轻便坐具 ， 马扎功能类似小板凳 ， 但人所坐的面非木板 ， 而是可卷折的布或类似物 ， 两边腿可合起来 。3、疑：好像 。
4、举头：抬头 。译文：皎洁月光洒满床 ， 恰似朦胧一片霜 。
仰首只见月一轮 ， 低头教人倍思乡 。扩展资料：文学赏析：这是写远客思乡之情的诗 ， 诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境 。
它不追求想象的新颖奇特 ， 也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触 ， 抒写了丰富深曲的内容 。境是境 ， 情是情 ， 那么逼真 ， 那么动人 ， 百读不厌 ， 耐人寻绎 。
无怪乎有人赞它是“妙绝古今” 。这首小诗 ， 既没有奇特新颖的想象 ， 更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气 ， 写远客思乡之情 ， 然而它却意味深长 ， 耐人寻绎 ， 千百年来 ， 如此广泛地吸引着读者 。
一个作客他乡的人 ， 大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了 ， 到了夜深人静的时候 ， 思乡的情绪 ， 就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜 ， 更何况是明月如霜的秋夜！秋月是分外光明的 ， 然而它又是清冷的 。对孤身远客来说 ， 最容易触动旅思秋怀 ， 使人感到客况萧条 ， 年华易逝 。
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