孔子的论语名言，也是中国古代文化的精髓 。孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”意思是说，学习的时候，不要停留在书本上，而是要经常反思自己的学习 *** ，这样才能不断进步 。“不亦说乎”出自《论语·为政篇第十八章·子贡问于子贡曰：“夫子何患无书？”子贡曰：“贫而无谄，富而而无骄，何如？子贡曰，未若贫而乐，富而好礼者也 。一个人如果没有自己的兴趣爱好，那么他的生活一定是枯燥乏味的，而且很难取得成功 。
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1、论语中关于老师的名句？（1）事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信 。虽曰未学，吾必谓之学矣 。
【孔子的论语有哪些 孔子的论语名言】——《论语·学而》
孔子眼中的“学”内涵是很丰富的 。看来并不是单指“作文”，首要的其实是“做人”，有了“做人”的基础，“作文”情真意切自是不难 。
（2）吾十有五而志于学 。
——《论语·为政》
求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废 。
（3）子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也 。”
——《论语·公冶长》
教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的，于“文”中渗透，方是正法 。
（4）知之者不如好之者，好之者不如乐之者 。
——《论语·雍也》
在这里，孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关，还与意志和情感有关，并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、好学、乐学 。其中“乐学”是最高层次，可以产生最大的内驱力 。
（5）不愤不启，不悱不发 。举一隅不以三隅反，则不复也 。
——《论语·述而》
孔子发现，“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态 。并指出，学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机 。
（6）三人行，必有我师焉 。择其善者而从之，其不善者而改之 。
——《论语·述而》
高高在上的权威并不是唯一的老师，当然也就不是唯一的真理 。真理可以随处存在，所以学习中要抱着所有的人都是老师，都有可学习处的想法，但又要清醒地认识到质疑的必要性 。
（7）二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔 。吾无行而不与二三子者，是丘也 。
——《论语·述而》
从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待 。正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情，才使得他在教学过程中不知疲倦，真诚无私，因而赢得了学生的信赖和尊敬 。
（8）学如不及，犹恐失之 。
——《论语·泰伯》
道德精神的培育，工作能力的锻炼，知识内蕴的充实，学术精神的涵泳，都必须依靠一种锲而不舍的自持力 。
（9）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚 。瞻之在前，忽焉在后 。夫子循循然善诱人,博我以文，约我以礼，欲罢不能 。……”
——《论语·子罕》
要想使学生产生学习的欲望，教师的魅力也是非常重要的一环 。有了教师魅力的引领，学生的学习自然会“欲罢不能”，何患不“自主”？
（10）不患人之不己知，患其不能也 。
——《论语·宪问》
告诫其弟子，首先要充实自己，要有真才实学，才能谈得上遇到伯乐 。
（11）古之学者为己，今之学者为人 。
——《论语·宪问》
古时候的人大多为了完善自己而学，今天的人求学大多是为了沽名钓誉 。所以学习者要努力加强修省躬行的自觉性，才可以得到真正的学问 。
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