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吾生也有涯 而知也无涯_吾生也有涯,而知也无涯以有涯随无涯( 二 )

睿知经验知识


文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言 ， 得养生焉 。”
优质答案2：
出自《庄子·内篇·养生主第三》 ， “吾生也有涯 ， 而知也无涯 。以有涯随无涯 ， 殆已！已而为知者 ， 殆而已矣！为善无近名 ， 为恶无近刑 ， 缘督以为经 ， 可以保身 ， 可以全生 ， 可以养亲 ， 可以尽年 。”
人生是有限的 ， 但知识是没有边界的 ， 用有限的人生追求无限的知识 ， 是必然失败的
三、“吾生也有涯而知也无涯 ， 以有涯随无涯殆己”的正确解释？优质答案1：
《养生主》前两句话指出：吾生也有涯 ， 而知也无涯 。以有涯随无涯 ， 殆已！庄子说：生命是有限度的 ， 而学问知识是无穷尽的 ， 拿有限度的生命去追求无穷尽的知识 ， 多危险呀！你看 ， 真好！不要联考 ， 也不要念书 ， 我要求同学写日记 ， 同学就说：老师你不要骂我了 ， 庄子说“吾生也有涯 ， 而知也无涯” ， 下面两句你忘记了？我一点也没有忘记 ， 以有限的生命跟着无穷尽的知识去追 ， 太危险了！但是 ， 我们不要被庄子骗了 ， 既然以有限的生命跟着无穷尽的知识去追 ， “殆已！”那他自己为什么又写《庄子》？对不对？等于白居易写的一首诗：“言者不如知者默 ， 此语吾闻于老君 ， 若道老君是知者 ， 缘何自着五千文 。”既然不说话是大智能 ， 老子自己又为何写了五千言《道德经》 。老子若是碰到白居易 ， 会问得一句话也答不出来 。所以 ， 我们不要上庄子的当 。已而为知者 ， 殆而已矣！我们再回转来说 ， 生命有尽 ， 知识学问无尽 ， 以有尽的生命跟在无穷的知识后面追 ， 是很危险的 。既然如此 ， 我们拿着一点点知识 ， 就自以为了不起 ， 自己认为是智能 ， 有学问 ， 了不起 ， 是自找麻烦 ， 太危险了！有许多学禅的同学对我讲：老师啊 ， 你不是说我们学识不够 ， 要我们看书吗 ， 那个六祖连一个大字都不认识嘛？我想 ， 你该不是七祖呢？六祖以前没有六祖 ， 六祖以后也没找到七祖 ， 六祖是六祖 ， 你是你 。六祖不能超越释迦牟尼佛 ， 释迦牟尼佛从小到十几岁 ， 世间的学问学遍了 ， 你为什么不学释迦牟尼佛？一定要学六祖呢？就是这个道理 。真有道理 ， 道理是什么？学问到了极点 ， 要“入乎其内 ， 出乎其外” ， 进得去 ， 跳得出来 ， 然后把一切书本知识丢光 ， 白纸一张 ， 到这个境界 ， 可以养生 ， 可以谈道 ， 可以学禅 。所以庄子讲的是对的 ， 学问到了最高处 ， 把所有学问丢光 ， 这是高明人 。自己没有学问 ， 本来是一张黑纸 ， 冒充白纸一张 ， 是不对的 。讲养生 ， 中国民间文化归纳出两句话 ， 是从《庄子》里面出来的 ， 不过是消极的 ， 不太好 。“知识少时烦恼少 ， 识人多处是非多 。”但是话说回来 ， 为了养生 ， 这两句话是真正名言 。所以知识越高 ， 痛苦越深 ， 学问越多 ， 烦恼越大 ， 这是我们深深体验到的 。有时自己看到书 ， 恨不得把它烧掉 ， 就是被书害 ， 但书并未害人 。南朝梁元帝读书读呆了 ， 敌兵临境 ， 还要文武诸臣戎服听他讲书 。他在投降时 ， 放一把火 ， 把收藏的十四万卷图书烧光了 。他说读书几十年 ， 结果还弄得我亡国 。你说笨不笨？学问并不害人 ， 要懂这个道理 。“吾生也有涯 ， 而知也无涯 。以有涯随无涯 ， 殆己！”这两句话从表面上看来是反对知识的 ， 因为所知越多 ， 烦恼越多 。譬如现在很流行的一本书 ， 明朝理学家潵自诚先生的《菜根谭》 ， 这本书两百多年来不见了 ， 清末民初 ， 有人到日本留学发现了 ， 就把它带回国内 ， 因此《菜根谭》才流行 。书中第一条就说“涉世浅 ， 点染亦浅；历事深 ， 机械亦生 。”“涉世”就是处事的经验 。“机械”代表心理、机心、办法、烦恼 。年青人刚刚踏上社会 ， 人生的经验比较浅一点 ， 像块白布一样 ， 染的颜色不多 ， 比较朴素可爱 。慢慢年龄大了 ， 嗜欲多了 ， （所谓嗜欲不一定是烟酒赌嫖 ， 包括功名富贵都是 。）机心的心理 ， 各种鬼主意也越来越多7 。这个体验就是说 ， 有时候年龄大一点 ， 见识体验得多 ， 是可贵！但是从另一个观点来看 ， 年龄越大 ， 的确麻烦越大 。有些人变得沉默寡言 ， 看起来似乎很沉着 ， 似乎修养非常高 ， 但实际上却是机械更深 。因为有话不敢说 ， 说对 ， 得罪人 ， 说不对也得罪人 。假使一个心境比较朴实的人 ， 就敢说话了 。“故君子与其练达 ， ”我们普通喜欢讲做人要通达 ， “不如疏狂 。”不如有些地方马虎一点 。意思大约是如此 。讲到“练达” ， 就想起《红楼梦》一书 ， 我们小时候偷偷地看 ， 书上的好句子都会背 ， 那时认为《红楼梦》已经黄得不得了 ， 现在看起来清白得不得了 。《红楼梦》上有幅名对子：“世事洞明皆学问 ， 人情练达即文章 。”世事一切都洞明 ， 很透彻 ， 是真学问 。“练”等于经验很多 ， 对人情世故很通达了 ， 这是大文章 。这两句话是人生最高的名言 。可以说 ， 一个人一辈子的修养能够做到这两句话 ， 就非常成功 ， 书中的主角贾宝玉 ， 不大肯读书 ， 这位少爷最讨厌这幅对子 ， 换句话说 ， 贾宝玉之所以讨厌这幅对子 ， 就是受了庄子“吾生也有涯 ， 而知也无涯 。以有涯随无涯 ， 殆已”思想的影响 。既然已经说了“世事洞明缘学问 ， 人情练达即文章” ， 就已经不够洞明世事

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