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金瓶中盛装的舍利子
如此矛盾的情况引起了专家们的关注，很显然，兴隆塔地宫这批舍利的来源一定极其特殊，其中很可能有着某些不为人知的秘密 。
庆幸的是，这些秘密并未随着时光流逝而消失，而是记载在地宫内部的那方石碑上，只要挖出石碑，一切疑问都可迎刃而解了 。
随着地面发掘工作的进行，很快地宫的入口就被找到，不久之后考古队拆开封住入口甬道的砖石进入了地宫之中，碑文上的内容也就此大白于天下 。
兴隆寺地宫出土石碑，国家
碑文讲述的是一段从未有人知晓的传奇 。
公元959年后周王朝周世宗柴荣驾崩，7岁的少帝即位，主少国疑，殿前都检点赵匡胤由此掌握了后周军权 。
数月后，周军陈桥兵变，赵匡胤黄袍加身，定都开封建立大宋，并随即展开了统一天下之战 。
就在宋太祖逐鹿中原之时，西域地区同样爆发了一场大战 。
公园960年前后，以 *** 教为主的中亚喀喇汗王朝崛起，开始向东方拓展势力，当喀喇汗王朝触角延伸到西域（今新疆地区）时，遭到了西域于阗、高昌回鹘等国强有力的阻击 。
当时中原虽受五代十国之乱，但大唐在西域地区建立的秩序和威信还未完全丧失，西域诸国仍奉中原为正朔 。
西域诸国中大多信奉佛教，而喀喇汗王朝则是以 *** 教为主，双方不但在势力上开始接壤并产生冲突，包括在宗教信仰上也无法容纳对方 。
由此西域诸国以于阗为首， *** 高昌、归义军组成西域联军，与喀喇汗王朝进行了旷日持久的大战，史称：喀喇汗于阗战争！
当时西域及中亚地区形势图，于阗与高昌为盟军
在这场战争中，双方均动员了10余万人的兵力，虽然这点兵力在中原看来不值一提，不过在西域那等地广人稀的地方，已算是惊天动地的生死大战了 。
公元970年，双方战争进行到了白热化的紧要关头，此时于阗获知大宋王朝即将完成统一大业，于是遵循汉唐规矩派出使者，向大宋朝廷紧急求援 。
据碑文记载，为获得宋朝支持，开宝三年（970年），于阗派出高僧法藏，亲往“西天”取得佛祖真身舍利，又加以和田美玉390斤，细马3匹，由法藏大师带入中原，请求大宋王朝出兵 。
法藏求取舍利的“西天”，据专家研究推测大约为今克什米尔地区或北印度一带，然而宋王朝最终并未同意于阗所请，而只是赐了法藏一套紫色袈裟，封其“光正大师”，允许其暂留大宋 。
此后法藏便带着舍利金瓶，一直在大宋游历，先后去过五台山、峨眉山等佛教圣地，每到一地，便斋僧万人，又送金澜袈裟一件 。
此后法藏在大宋呆了数十年之久，期待大宋朝廷出兵，不过宋廷无意西北 。公元1000年后，西域联军在与喀喇汗王朝的大战中最终战败，于阗被灭国，法藏再也无法回去，最后病逝于兖州兴隆寺 。
法藏去世前收了一个弟子“怀秀”，怀秀谨记恩师遗嘱，希望修建一座佛塔供奉“舍利金瓶”，为此他向大宋朝廷写了大量信函，不过都石沉大海 。
宋真宗剧照
公元1008年，宋真宗赵恒为了堵住因签署“澶渊之盟”受到的天下非议，腆着脸学秦皇汉武跑到泰山封禅，留下千古笑柄 。
怀秀见宋真宗封禅，便想借此东风申请建塔，谁知还是没有成功，之后一直到了近60年后的嘉佑八年（1063年），宋仁宗在位，朝廷才同意了兴隆寺建塔供奉“舍利金瓶”之举 。
碑文上所记载的就是这么一个故事，从表面来看似乎是在讲“舍利金瓶”的来龙去脉，但透过现象看本质，它讲述的其实是宋王朝一次重大战略决策 。北宋王朝一直被人诟病“富而不强”，与这段极其隐秘的“金瓶求援”历史实是有着莫大的关系！
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