徐霞客二次过常山 ， 据庄月江先生《徐霞客游踪与衢州的地利》析 ， 即公元1616年的正月二十六日 ， 徐霞客由常山港溯流而上经开化抵达休宁 ， 先游了休宁齐云山 ， 待了六天 ， 并写了《游白岳山日记》（白岳山就是今齐云山） ， 再登游了黄山 ， 又对黄山之秀丽赞叹：“薄海内外之名山 ， 无如徽之黄山”（后被当地人引中为“五岳归来不看山 ， 黄山归来不看岳”） 。他在山上待了十天 ， 也写下《游黄山日记》 。齐云山、黄山游后 ， 徐霞客想到了武夷山 ， 故又从休宁折回开化顺流到常山 ， 从璞石古埠上岸走璞信古道 ， 在球川古镇折东南谷中 ， 即三湾岭转到草萍驿站 ， 再入江西玉山至武夷山的 。因此他在《日记》中写道：“余昔从揭埠与裘里 ， 乃取道共东南谷中者也 。”“揭埠”庄月江先生有过访问 ， 得知这一古地是球川东的一条岔路上 。而“裘里”一名 ， 常山白石与江西玉山双明一带人都指“球川” 。其实 ， 徐霞客的这一趟西游就形成了二次过常山的事实 。
应月江先生 ， 对《徐霞客日记》中“秋还五池 ， 一观禹陵空石 。系缆西子湖”之回程 ， 即从福建武夷山回浙江 ， 仍然要经过玉山与常山一说存疑 ， 谦逊地愿就教于诸位 。笔者也认为 ， 确是存疑 。从地理分析 ， 武夷山下来回浙江 ， 走蒲城与江山更为近便 ， 笔者还认为 ， 徐霞客之后几次过江山都应与这次武夷山转回浙江所走江山线路有关 。故而 ， 排除了经玉山与常山的可能 ， 否则 ， 就是徐霞客四过常山了 。
徐霞客 ， 三过常山 ， 虽非在《日记》对常山进行较丰富的描写 ， 然 ， 常山能成为其旅行途中日记的节点记述 ， 也说明常山属中国地理上有影响力的县域 。《徐霞客游记》足足六十多万字 ， 主要描写交待我国山川与景点及途中的重要节点方位 。徐霞客之影响 ， 《徐霞客游记》之影响 ， 那都是家喻户晓的 。就如庄月江先生所言 ， 常山也应以“地利”优势 ， 值得强化宣传 ， 笔者拟《徐霞客三过常山》为题 ， 也意在让更多人知道 ， 常山有着中国南方的独特“地利” ， 常山是个好地方 ， 常山古道 ， 常山古航道的历史地位非常厚重 。走进常山 ， 可读得谙知千年古县源远流长的历史文化 。
【徐霞客哪个朝代的人物？徐霞客哪个朝代的?】（_原题为《游在常山丨徐霞客三过常山》 ， 原
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