历史上真的有丐帮吗？( 二 ) _经验知识

外来流丐。保正督率丐头稽查。少壮者递回原籍安插。其馀归入栖流等所管束。《清史稿》
据说清末北京时。丐帮分为两支。一支为蓝杆子。一支为黄杆子。黄杆子为破产满清的八旗子弟。而蓝杆子则为普通的汉族乞丐。

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最后说一下。无论历史如何变迁。丐帮所有的组织都是地域性的。始终没有发展出小说中统一的帮主。至于所谓丐帮是忠义的化身。只不过是小说中的一种虚构的想象罢了。
其他观点：
谢谢邀请。30多年前。曾看过一本《中国的乞丐群落》。写的南方某地有的整村的人都外出乞讨。通过乞讨还增加收入。不出去乞讨的人会被别人笑话。有“笑贫不笑丐”的习俗。也见过换上干净衣服的乞丐到邮局去存钱。见过被乞讨的小孩子抱住别人腿的情形。
中国历史上的丐帮是真实存在过的。宋代杭州就出现过丐帮。帮主称“团头” 。就是叫花子的头。全城的乞丐由他统辖。有一套生财的办法。宋元时期的话本小说《金鱼奴棒打薄情郎》中对此有描写。

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清代时。丐帮已在很多县出现。以县域内为活动范围。各有管理乞丐的行帮首领。名称“丐头” 。
能够当上丐头的。有的是在争霸之中闯出来的。有的是地痞。有的是黑帮会骨干。有的还与衙门有关系。或说有一定势力。
丐头以“杆子”作为权力的象征。杆子就是乞讨时拿的打狗棒。帮主的“杆子”就是“尚方宝剑” 。凭此惩治违犯“帮规”乞丐。
丐帮中人。都称是“杆上的” 。丐头上任也要有一套仪式：要祭祀祖师和杆子。标志受权；新入丐帮的乞丐要服从管辖。违规“打死无怨”等等。

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清代京师丐帮。有蓝杆子与黄杆子之别。是由满族旗制而来。
蓝杆子是辖治普通乞丐的丐帮。新乞丐加入。要把三天内的乞讨来的钱物孝敬给丐头。这叫叫“献果” 。平时乞讨所获的两成左右献交丐头。逢年过节。或遇红白喜事。乞丐就会前去讨要。店家或喜主为图吉利或平安。还会额外多给丐头赏钱。
商业店铺为免受乞丐讨扰。就要贿赂丐头。讨一张葫芦型纸符贴在门上。名为“罩门” 。有的写上“一应兄弟不准滋扰”字样。
【历史上真的有丐帮吗？】

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“罩门”简单理解就是有丐头罩着。说明与丐头有关系有交情。乞丐见到罩门。便不敢再去乞钱。丐头从店家得到赏钱。乞丐们也会分到一些。所以再来乞讨。店主就请丐头出面解决。
乞丐家有人生或死。丐头要给予抚恤钱。或由众丐分摊。以体现“有福同享。有难同当” 。
丐头平时不将象征其权力的杆子带在身边。而是用用一根粗长的旱烟管来标志身份。
黄杆子辖治八旗中的乞丐。这些人多是八旗中游手好闲、市井无赖之徒。丐头由王公贝勒充任。
黄杆子乞丐。平时不讨要。只是在端午节、中秋节或过年时到各店铺讨钱。

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他们的讨要不是张嘴伸手要钱。一般是两三人一伙。到店铺前唱曲敲鼓板。唱的手背朝上。敲鼓板伸着鼓板。意思是给钱。店中伙计把举过头顶。然后放到鼓板上。
这些人讨钱还有规矩。施钱至少要5个大钱。少了他们会认为打发叫花子呢。还要在他们唱过五句之前施钱。否则转身就走。
第二天店铺前来人更多了。一天天增人。反正这些乞丐也没有什么事。他们从店铺开门到闭门。就围在店前。不吵不闹。也不讨钱。店铺无法营业。

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这是黄杆子办交涉来了。惹祸了。这种交涉又称“找病” 。京城有句土话叫找病。大概就从这来的。店主请人斡旋求和。送数千钱了事。有时好需要多花钱请出帮主出面调解。才能息事宁人。
所以。惹了黄杆子。就像被狗皮膏药沾上了一样。
丐帮多有行规行话。各地丐帮画地为牢。各自为政。史上未见有全国性组织的丐帮。丐帮属民间秘密社会团伙。生财手段多种多样的。