古代一夫多妻,女性是如何相处的？( 二 ) _经验知识

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于是只好把侄子半过继到自己家顶门户。王某就算一身托两门。这时候王某可以再娶一个媳妇。和这个媳妇生的孩子未来会继承大伯这份家产。他后娶的媳妇不会住亲爹王二的院子。而是安排在大伯的院子。享有一切正妻的权力。这就是兼祧。

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妾字的来历
说完特殊情况咱们在扯淡下通常情况。就是纳妾的问题。妾是一个会意字。上从辛。下从女。在甲骨文中上面是刑刀。下面还是女。刑刀通常引申为有罪。故此妾最初是代表有罪的女子。也就是女奴。
在奴隶社会里男主人不免也会有颜控的现象发生。逮着一个好看的女奴往死里爽。时间长了妾字就成了专有名词。表示固定和男主人保持啪啪关系的女子。逐渐含义发生改变。成了现在的意思。

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妾的等级划分
从出身上讲妾分贵、良、贱三个等级。所谓贵妾就是出身皇亲国戚、达官显贵之家的。不要以为这样人家出身的女子不当妾。后面我会具体说原因。良妾就是寻常百姓家出身的女子。贱妾就是戏子、妓女、乞丐和童养媳出身的女子。

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如果我们把等级分的再细一点。就得明白古代纳妾原则。那不是说你随便带回家里个姑娘就是小妾的。通常普通人家纳的都是正妻的亲属。也正因为是正妻的亲属。才在纳妾这个事情上有许多咬文嚼字。大抵上可以这么分：
侧室：通常是正妻的亲姐妹或者堂姐妹。而且必须与正妻同时出嫁。用红身蓝顶的轿子从娘家抬出来。除了进婆家门需要走侧门外。几乎拥有一切正妻的权力。包括入族谱、立牌位等。除了孩子不是嫡子外。其他全都等同于正妻。若正妻无子。她的孩子就是嫡子。正妻故去后侧室直接自动成为正妻。所以正妻基本上是拿侧室当姐妹相处的。其实这是废话。本来就是姐妹。

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偏室：正妻的姑表或者姨表姐妹。无直接血缘关系。可以理解成副室的替补。如果不生儿子。完全没资格进族谱。即使生了也得看族规决定进不进。也享有独立房间。有下人使唤。正妻对他们和对副室差不多。
偏房：和正妻没有任何亲缘关系的女子。贵、良、贱三种出身都有。只有和上面三种妾一起上桌和丈夫正妻吃饭的权力。生了儿子也不一定进族谱。不生肯定进不了。有独立房间住。有下人使唤。见到正妻必须行礼。正妻对他们的态度就得看心情和她们自己的出身了。反正不会太好就是了。

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侍妾：侍女被主人欺负过了随便给的名分。没任何权利。上面所有妻妾死绝了也不能扶正。房间下人什么的都不要想。正妻也不需要和她们相处。掉价。除了有儿子后容易被打死。基本就是个大型娃娃。
婢妾：这种更惨。所谓婢其实就是古代男犯人家中受牵连的女眷。官府通常会罚她们去大户人家做工。工钱直接被官府拿走赎罪。但男主人可以把她们收房。收房之后可以免罪出狱。基本上就是附庸的玩物。没有任何权利。一般互相转赠的就是这种妾。连怀孕了都不能幸免。苏东坡就曾经把两个怀孕的婢妾送人。
通房：这是很多人都弄错的一个概念。所谓通房其实还不如婢妾。她们多是本身犯罪的女子。男主人需要向官府缴大笔罚款才能赎买。其他来源就是赎身妓女或者乞丐之类的。就是生了孩子都不是自己的。还是会被发卖或者转让。
外室：不在自己家收的妾。原则上可以是上面的任何一种。

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她们是如何相处的
大体上正妻、侧室、副室对侍妾以下的不用花心思。她们之间属于主仆关系。要打要杀一句话的事儿。别相信宫斗戏里那些小女子上位。明说吧。不可能。内宅就是正妻说了算。丈夫轻易都不得干涉。否则官府上门的。
也就偏房容易和上几个阶级发生矛盾。其实事实上大部分古代家庭没有内宅斗争。原因很简单。她们接触的比想象少。偏房只有同桌吃饭的权力。很多人忽略古代食不言寝不语的惯例。吃饭就是吃饭。没话说的。