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1、原文：
豫让者，晋人也 ， 故尝事范氏及中行氏，而无所知名 。去而事智伯，智伯甚尊宠之 。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩魏合谋灭智伯 ， 灭智伯之后而三分其地 。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器 。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容 。今智伯知我 ， 我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣 。”乃变名姓为刑人 ， 入宫涂厕 ， 中挟匕首，欲以刺襄子 。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之 。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳 。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也 。”卒释去之 。
【史记刺客列传原文及翻译聂政 史记刺客列传原文及翻译】居顷之 ， 豫让又漆身为厉，吞炭为哑①，使形状不可知 ， 行乞于市 。其妻不识也 。行见其友 ， 其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也 。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子 。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也 。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也 。”
既去，顷之 ， 襄子当出 ， 豫让伏于所当过之桥下 。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也 。”使人问之，果豫让也 。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯 。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏 ， 范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之 。至于智伯，国士遇我，我故国士报之 。”
襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子 ， 亦已足矣 。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之 。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义 。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤，今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意 ， 则虽死不恨 。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让 。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀 。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣 。
2、译文：
豫让，是晋国人 ， 以前曾经侍奉范氏和中行氏两家大臣 ， 没什么名声 。他离开那里去侍奉智伯，智伯特别地尊重宠幸他 。等到智伯攻打赵襄子时，赵襄子和韩、魏合谋灭了智伯；消灭智伯以后，三家分割了他的国土 。赵襄子最恨智伯，就把他的头盖骨漆成饮具 。豫让潜逃到山中，说：“唉呀！好男儿可以为了解自己的人去死，好女子应该为爱慕自己的人梳妆打扮 。现在智伯是我的知己，我一定替他报仇而献出生命 ， 用以报答智伯 ， 那么，我就是死了，魂魄也没有什么可惭愧的了 。
于是更名改姓，伪装成受过刑的人，进入赵襄子宫中修整厕所，身上藏着匕首，想要用它刺杀赵襄子 。赵襄子到厕所去 ， 心一悸动，拘问修整厕所的刑人 ， 才知道是豫让，衣服里面还别着利刃，豫让说：“我要替智伯报仇！”侍卫要杀掉他 。襄子说：“他是义士，我谨慎小心地回避他就是了 。况且智伯死后没有继承人 ， 而他的家臣想替他报仇，这是天下的贤人啊 。”最后还是把他放走了 。
过了不久，豫让又把漆涂在身上，使肌肤肿烂，像得了癞疮，吞炭使声音变得嘶哑，使自己的形体相貌不可辨认 ， 沿街讨饭 。就连他的妻子也不认识他了 。路上遇见他的朋友，辨认出来 ， 说：“你不是豫让吗？”回答说：“是我 。”
朋友为他流着眼泪说：“凭着您的才能，委身侍奉赵襄子 ， 襄子一定会亲近宠爱您 。亲近宠爱您，您再干您所想干的事，难道不是很容易的吗？何苦自己摧残身体，丑化形貌，想要用这样的办法达到向赵襄子报仇的.目的 ， 不是更困难吗？”豫让说：“托身侍奉人家以后，又要杀掉他，这是怀着异心侍奉他的君主啊 。我知道选择这样的做法是非常困难的，可是我之所以选择这样的做法，就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧！”
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