客家人和广府人是宿敌这个说法是怎么来的？( 二 ) _经验知识

说起广府人与客家人。他们有很多共同的地方。也有很多不同的方面。在熙熙攘攘的人流中。就算不凭方言。你也大致可以判断出谁是广府人。谁是客家人！
是的。他们的性格特征太明显了！
他们的形象、风度、价值取向。也太不一样了！

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那么。两大民系性格有什么异同呢？
顽强不屈、坚韧不拔的独立精神。对“穷”的蔑视。是出于广府人敢于冒险。崇尚勤奋。不怕捱。敢于拼。敢于去“叹番”的思维。“马死落地行” 。更体现出一种特立独行的气概。不想依附什么。也不怨天忧人。一定要拼出一个自己的世界——这与广府地区早早“洗脚上田”、“弃仕从商”的传统是密切相关的。

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而客家民系。“宁卖祖宗田。不卖祖宗言” 。祖宗言意味着历史文化的“遗训” 。是一种承传。是与中国传统文化中“圣贤立言”相一致的。从小。客家的孩子。便被灌输了惟有读书方有出路的思想。强调的还是读书出仕。这些都是对人的文化素质的追求。对学问的追求。并置之于至高无上的位置。恐怕比当年中原“学而优则仕”的传统。都有过之而无不及。当然。这与他们生活的环境：贫瘠的山区。贫困的生活。不读书出仕。也就无前途可言是分不开的。

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而在广府人中。读书当然也很重要。与客家读书名人可谓平分秋色。这体现了广府人也承传了中原文化之血脉。但在广府人中。所崇尚的。却不仅仅是读书郎。而是意蕴更广泛一些的“猛人” 。这“猛人”中。虽然也包括读书有出息的人。如状元、作家之类。可其所包括的。应该是所有事业上有成就的人。且具备一种“行动性” 。敢作敢为。无所畏惧。尤其是敢于出外“闯世界”的“过江”、渡海者。“猛人”二字。读下来。颇有些咄咄逼人。很有气势。不信邪。不惧难。成得了气候！

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如此看来。广府人的追求。更多在于一种行动上。更具有一种务实精神。正如珠三角广府“四小虎” 。表现出的行动精神——敢作敢为。自我坐大。绝不旁骛。从这一意义上来说。广府人的海洋文化色彩。自然比客家人要强一些。

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从以上的比较中。不难看出两大民系的相近与不同的地方。然后。我们通过各自的性格特点和价值观差异。可以更具体、更深入地去认识在南方这片热土上生长出来的、活生生的、而又各具个性的参天大树——支撑一方历史的天空！

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其他观点：
客家与广府是宿敌吗？我看不似。客家是山沟里寨民。广府则为城中士族皇族的后裔。广客在一百年前还真是仇敌。但今天广客并无宿敌也不是仇敌。好比城市人了个乡下老婆一样。因地域文化差异而吵吵闹闹罢了。当然了农妇肯定不服城市人管制。因为她们要平等。但同时又要分大婆细婆。而城市人则认为农妇与小妾并无大婆细婆之分。都是要听从夫君意向的。所以就出现了士族与山客纷争。大婆为了不当小妾也不愿跟随士大夫生活。只能一哭二闹三上吊骂骂咧咧退隐山旮旯了。
其他观点：
首先声明。现在已经改革开放很多年了。
客家人跟广府人也不再是敌对关系了。但是客家人跟广府人在很多年前打过架。
原因是广府人来广东的时间比较早。客家人比较晚。很多地方早就给广府人占了。客家人土地不够用。客家人眼红。也因为其他一些原因。所以双方就打了起来。
过程如何我就不解释了。战争的结果是客家人战败了。广府人打赢了。
客家人战败之后。为了躲避广府人的追杀。四处逃亡。很多家族都进行迁移。
【客家人和广府人是宿敌这个说法是怎么来的？】不用管过程如何。只需要知道胜者为王。败者为寇即可。