水浒传里一百单八将排名会不会有人不服的？( 二 )

前后照应。丝毫不爽。这块决定梁山好汉排名的石碣。就是出自伏魔大殿之中。绝对不是谁伪造的。梁山好汉是玄武大帝的麾下战将。是霹雳大仙派到下界“哄动宋国乾坤。闹遍赵家社稷”的。所以。书中出现了很多“玄”字。石碣两次降临。事先都是一声霹雳。
因而。施耐庵说梁山好汉的座次排定是“天地之意。物理数定” 。谁又能不服呢？

文章插图
梁山好汉排座次的大规则是什么
即便是“天地之意。物理数定”排定了梁山好汉的座次。也得有一定之规吧。天地也不能乱来吧。那么。梁山好汉排座次的规则又是什么呢？
《水浒传》梁山一百单八将有三十八人出自《宋江三十六人画赞》、《大宋宣和遗事》等野史。其中。三十六天罡基本都有蓝本原型。地煞之中有孙立、杜迁二人能查到出处。但是。这三十八人都没有对应的星煞。施耐庵便以北斗七星群中的天罡地煞为总符码。为蓝本人物赋予新的身份。新的故事。以及新的寓意。
三十六天罡原本是道家神话中的三十六座城池。是黄帝战胜蚩尤之后命名的。即“天魁城”、“天罡城”、“天机城”等等。原本都有固定的顺序。七十二地煞是三十六天罡下界后。配合上界星煞降妖除魔的。龙虎山上的那块石碣只在正面刻着龙章凤篆。背面却是“遇洪而开” 。应当只有三十六天罡而没有七十二地煞。梁山实现了天罡地煞联合降妖除魔。所以。背面上就刻了七十二地煞的大名单。

文章插图
如此这般的设计。就确定了梁山排座次的总规则：人物对应绰号。绰号对应星号。星号决定排名。比如。段景住因为“赤发黄须”而得绰号金毛犬。对应的是地狗星。时迁善于偷盗。轻功了得。便得绰号鼓上蚤。上应地贼星……等等。
每个梁山好汉出场。施耐庵都以简练的笔法描述了他们的特征。同时给一个与这些特征相对应的绰号。这就等于是发了一张入场券。大聚义时便以绰号与星号的对应关系。自动对号入座。
梁山好汉的长相以及特征不是宋江搞的。绰号也不是宋江取的。因而。说宋江搞阴谋决定了梁山好汉排名。是没有任何依据和道理的。

文章插图
梁山好汉排座次寓意深刻
人物对应绰号。绰号对应星号。星号决定排名。这是梁山排座次的大规则。但是。有的人物一眼就能看出这四个相互关联的排名条件。而有的好汉就需要从他们的寓意中去解读了。
此处。我挑几个人物来解读一番梁山排座次的深刻寓意。首先要讲到的是孙立。因为孙立的排名最受争议。
孙立绰号病尉迟。上应地勇星。排在七十二地煞的第三名。尉迟恭固然勇猛。孙立以此对应地勇星是讲得过去的。但是。梁山好汉的绰号、星号是具有排他性的。不能出现重复。能够对应地勇星的绰号就不止尉迟恭一人了。比如。薛仁贵（赛仁贵郭盛）。所以。孙立以绰号对应星号就讲不过去了。

文章插图
其实。孙立这个人物隐喻的是朱洪武误走的妖魔。是立孙子为皇帝的意思。这个寓意早在“引首”故事中就隐伏了。施耐庵以宋太宗直接把皇位传给赤脚大仙。暗中点明了朱洪武的“孙立” 。
朱洪武在书中是以朱武、洪太尉隐喻的。而又以洪太尉在伏魔之殿大门前的大量符码。暗藏了朱标。伏魔之殿是朱红色的墙。朱红色的大门。大门上贴着盖满朱红印的封皮。印即印信。也就是“皇信（黄信）” 。黄信手中的丧门剑。证明此人已丧。而且。这一门也将丧门。
于是。地煞前三名就是祖孙三代人。孙立排在这个位置上更是“天地之意。物理数定” 。而孙立所处的位置。就是地勇星的位置。

文章插图
再说阮氏三雄的座次。这三人更能佐证梁山大排名的总规则。在蓝本故事中。三阮不是兄弟。《宋江三十六人画赞》中。三人的顺序是活阎罗阮小七、短命二郎阮小二、立地太岁阮小五。而在《水浒传》中。施耐庵把他们写成了三兄弟。这就得调整他们的座次顺序了。
活阎罗与天败星能够对应。梁山好汉原本是阎罗的妖魔。后来却上应天星。岂不是玄武大帝打败了阎罗王？短命二郎可以与天罪星对应。是二郎神违反天条的含义。而立地太岁对应天剑星的含义。则出自“太岁”的含义。在古代命理学中。“太岁”管一年运程。是悬在命运头上的一把利剑。