中国古代第一美男潘安是一个外表好看但不中用的花花公子吗？( 二 ) _经验知识

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南唐李后主在《破阵子·四十年来家国》所说“一旦归为臣虏。沈腰潘鬓消磨” 。“潘鬓”即指此事。当时的文人亦感其情。写道： “为结潘杨好。言过鄢郢城。”后世遂将“潘杨之好”列为夫妻恩爱的典范。潘安小名为“檀郎”“檀奴” 。因潘安既是美男子。又对结发妻子一往情深。忠贞不渝。即便后来妻子去世。也没再娶。是女性心目中完美的情人、夫君形象。“檀郎”“檀奴”“潘郎” 遂成为夫君或心上人的代名词。这一称谓寄托着女性对心上人用情专一的热切希望。

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潘安在文学方面的成就为后人称道。与陆机并称“潘江陆海” 。钟嵘《诗品》称“陆才如海。潘才如江” 。王勃《滕王阁序》“请洒潘江。各倾陆海云尔。”唐代诗人杜甫《花底》诗有“恐是潘安县。堪留卫玠车”之句。二十岁所作《耤田赋》为歌颂晋武帝司马炎亲耕耤田之事。辞藻清艳。声震朝野。《晋书·潘安传》评价“岳美姿仪。辞藻绝丽。尤善哀诔之文” 。他一生写过许多好诗赋。《西征赋》《秋兴赋》《寡妇赋》《闲居赋》《悼亡诗》等都是诗赋中的名篇。至今仍为文学史家所重视。流传后世的有《潘黄门集》。
潘安的相貌往往掩盖了人们对他更进一步的认知。由于历史尘埃的覆盖。至今鲜为人知的是。潘安对于家训传承的作用及方法有不少心得体会。

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一是家风诗。全文如下：
【中国古代第一美男潘安是一个外表好看但不中用的花花公子吗？】绾发绾发。发亦鬓止。日祗日祗。敬亦慎止。靡专靡有。受之父母。鸣鹤匪和。析薪弗荷。隐忧孔疚。我堂靡构。义方既训。家道颖颖。岂敢荒宁。一日三省。
这首诗的大意是。年少时束发。把乌黑浓密的头发束起来。进入成年人行列。学习各种技能。继承优良家风。为人恭敬谨慎。就像身体发肤受之父母。家族美德要发扬光大。鹤在北山鸣叫。而鹤的子孙如不和鸣。就如折断的栋梁没有担当之力。就说明不能继承发扬家风。内心深感痛苦。无法排解。家族的家风既然已经确定。而且家规严谨。那么。我必须一日三省。随时随地检点自己。岂敢荒废。
“一日三省” 。语出子《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。'”最后两句是全诗的亮点。尤以“一日三省”为古今圣贤所必备。
耕读传家历史上。以诗作形式为家训的著作不多。除了王阳明的三字诗《示宪儿》及这首四言诗《家风》之外。此前此后。还有其他的例子。如：“子子孙孙。勿替引之（《诗经·小雅·楚茨》）。”“螟蛉有子。蜾蠃负之。教诲尔子。式穀似之。夙兴夜寐。毋忝尔所生（《诗经·小雅·小宛》）。”“去日家无担石储。汝须勤若事樵渔。古人尽向尘中远。白日耕田夜读书（唐代卢肇《送弟》）。”“诗是吾家事。人传世上情。熟精文选理。休觅彩衣轻（唐代杜甫《宗武生日》）。”
由于潘安的文学地位。在其影响之下。魏晋时期之后家风家训著作逐步出现。这也是潘安无意之中为中国家训史所做贡献之一。

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二是耤田赋。全文如下：
伊晋之四年正月丁未。皇帝亲率群后藉于千亩之甸。礼也。于是乃使甸帅清畿。野庐扫路。封人壝宫。掌舍设枑。青坛蔚其岳立兮。翠幕黕以云布。结崇基之灵趾兮。启四涂之广阼。沃野坟腴。膏壤平砥。清洛浊渠。引流激水。遐阡绳直。迩陌如矢。懎犗服于缥轭兮。绀辕缀于黛耜。俨储驾于廛左兮。俟万乘之躬履。百僚先置。位以职分。自上下下。具惟命臣。袭春服之萋萋兮。接游车之辚辚。微风生于轻幰。纤埃起于朱轮。森奉璋以阶列。望皇轩而肃震。若湛露之晞朝阳。似众星之拱北辰也。
于是前驱鱼丽。属车鳞萃。阊阖洞启。参涂方驷。常伯陪乘。太仆秉辔。后妃献穜稑之种。司农撰播殖之器。挈壶掌升降之节。宫正设门闾之跸。天子乃御玉辇。荫华盖。冲牙铮枪。绡纨綷? 。金根照耀以炯晃兮。龙骥腾骧而沛艾。表朱玄于离坎。飞青缟于震兑。中黄晔以发挥。方彩纷其繁会。五辂鸣銮。九旗扬旆。琼钑入繠。云罕晻蔼。箫管啁哳以啾嘈兮。鼓鞞硡隐以砰磕。笋簴嶷以轩翥兮。洪钟越乎区外。震震填填。尘骛连天。以幸乎耤田。蝉冕颎以灼灼兮。碧色肃其千千。似夜光之剖荆璞兮。若茂松之依山巅也。