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“三十而立”是孔子说的 。这大概是孔子说过的最容易理解的话 。它没有丝毫难懂与艰涩之处 。立就是站立 。三立而立 。是说 。人到三十岁的时候 。就可以独立的站在社会之上了 。评价“立”与“未立”的标准 。我认为很简单 。如果到三十岁的时候 。你还在跟父母要生活费 。或者还在接受父母和亲人的接 。说明你还没有立起来 。否则的话 。你就是立起来了 。
标准当然不是这么简单 。就接受亲人的馈赠来说 。有的是常规性的 。有的是礼仪性的 。比如说 。你生孩子时 。父母亲给了你五万 。父母亲办三十年结婚庆典的时候 。你为他们花了三万 。这就是礼节性的 。不代表你的啃老 。如果你三十岁的时候 。还要定期跟父母要生活费 。那就只能说 。你还没有“立”起来 。
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中国古代是把“成家”和“立业”联系在一起的 。所谓的“成家立业” 。两个词可以看做是同意词 。但又有不同 。中国人把“成家”和“立业”看成是一个人自立于社会的两个标准 。只有这两个标准都实现了 。才能叫“立” 。如果有一样没有实现 。也不能算做是立起来 。原因很简单 。传统的中国人把家族的延续看的很重 。自己能立起来之后 。接着就有生儿育女 。因为立的标准是不但能养活自己 。还要能为父母养老 。同时 。能养儿养女 。以便自己在老了的时候 。有人能来养你 。这叫“我养你小 。你养我老” 。只有把这些义务都能尽到 。到尽到了 。才算是真正的“立”起来了 。而这种“立” 。是把个人和社会联系在一起的 。一个人只有立了起来 。社会才能发展 。如果人人都立不起来 。社会就会灭亡 。所以 。中国传统的“立” 。不仅与个人相关 。也与家庭相关 。同时又与社会相关 。这个立的途径 。联结的是修身 。齐家 。治国的途径 。
【所谓三十而立,具体都有哪些？】现在社会 。立的标准 。与传统大概有些差别了 。这与社会历史的发展相关 。我不知道现代人理解的“立业”与“成家”有没有联系 。但社会是确实有些成功人士 。事业有成 。但没有成家 。这在传统的意义上 。叫不叫“立”我还真说不清 。但有一条是一样的 。就是这些人只要想成家 。想结婚是很简单的 。只是他们自己不愿意 。
“立”有个笼统的标准 。就是有了养家糊口 。立身于社会的资本和能力 。但这个能力没有一个量化的统一标准 。如果一个人立志只有住上别墅开上豪车才能算立 。那么 。大多数人可能一辈子无法立 。但仅仅能立身于社会养家糊口 。大多数人在三十岁的时候 。基本上都可以达到 。圣人的标准 。就是一个普通人的标准 。
其他观点：
这是一个很现实的问题 。
1.人从吚呀学语到大学毕业 。之后又找到了理想的工作 。结婚生子 。上有老下有小 。已是家里面的顶梁柱 。肩上的担子重了 。所以一定要立得起来 。
2.面对工作的压力 。想涨薪资 。想升职 。你就得加班加点 。如果你自己不努力 。就会落在別人后面 。所以 。必须得立 。
3.家庭的压力 。取妻生子 。孩子上幼儿园 。房贷 。车贷象一个鞭子 。赶着你去拚命挣钱 。所以三十得立！
4.老人身体好还行能挣两钱照顾自己 。如果身体不好 。你还得照顾老人 。花钱治病 。这样你更得立 。
综上所述 。即已为人子 。为人夫 。为人父 。责任和担子就重了 。如果三十而不立 。那就赶不上时代了！
其他观点：
《论语》第二章第四节 。子曰 。吾十有五而志于学 。三十而立 。四十而不惑 。五十而知天命 。六十而耳顺 。七十而从心所欲 。不逾矩 。
这是孔子总结自己的思想发展历程 。谈的主要是思想意识方面 。而不是事业或其他 。三十而立的立字 。是建立建树之意 。说他自己三十岁时确立了世界观是非观 。也就是说自己三十岁时找到了衡量世界上是非的尺子 。对孔子而言 。他找到了仁 。找到了礼 。找到了什么是君子 。什么是小人 。用这个标准去衡量世界 。所以四十岁就不再“惑\"了 。虽然自己不惑了 。但是还不够 。有些事情是不按照人类的安排发展的 。这就是天命 。上下而求索 。直到五十岁才醒悟了天命这个自然规律 。
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