苏轼经典古诗《题西林壁》怎样赏析？( 二 ) _经验知识

前人指出：“作诗者陶冶物情。体会光景。必贵乎自得。”(宋·魏庄之《诗人玉屑》)苏轼登临庐山。有了自己独特的感受与发现。又善于把这种感受和发现通过艺术形象表现出来。“眼前之景”与“物外之理”两者巧妙融合。写下了这一首既有情趣又有理趣的诗篇。
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苏轼这首诗作于神宗元丰七年（1084年）。当时他已经被贬为黄州团练副使六年。这一年他被改迁任汝州团练副使。只是换了一个地方安置。并没有改变政治上的窘迫地位。在由黄州赴汝州的途中。他路过九江。与友人一起游了庐山。完成庐山之游后。作了《题西林壁》一诗。
西林寺又称乾明寺。位于庐山西麓。《题西林壁》就是在西林寺墙壁上写的诗。
横看成岭侧成峰。远近高低各不同。不识庐山真面目。只缘身在此山中。
从字面上意思理解。“横看成岭侧成峰。远近高低各不同。”一句说的是游人从远处、近处、高处、地处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。有时你看到到是起伏连绵的山岭。有时你看到的是高耸入云端的山峰。后两句是全诗的点睛之笔。由普通的观感。变成了诗人对哲理的顿悟。

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“不识庐山真面目。不识庐山真面目。”作者认为之所以人们看到的情景不同。只因为自己置身山中。并没有看到山的全貌。所以庐山的一峰一峦、一草一木依旧不变。人们得出的结论却不尽相同。观山如此。看人看事也是如此。你从只言片语看人。从一点一滴看事。也会出现挂一漏万。只窥一斑不识全豹的错误。

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苏轼在诗既是人生感悟。也是一种政治体验。苏轼自进入仕途后卷入了新旧之法的争议。他在政治倾向上更贴近保守派。反对王安石主导的新法。但他不偏激。主张汲取新法合理成分。主张讲究执行策略。反而又为旧党所不容。因此。苏轼笔下的庐山。也可以看成是扑朔迷离的政局。新旧两党立场不同。结论也不同。事实上。人们都置身局中。置身历史长河中。都不免陷入当局者迷的困境。应该更客观地思考问题。得出恰当结论。
【苏轼经典古诗《题西林壁》怎样赏析？】