十二个传统节日，二十四首诗词原来这些节日都藏在诗词里( 三 ) _经验知识

曾省惊眠闻雨过。不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远。青雀如何鸩鸟媒。
《中元夜》
唐·李郢
江南水寺中元夜。金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态近。翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝。露绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远。不知归路欲如何。

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中秋（农历八月十五）中秋。农历八月十五。又叫“拜月节”、“团圆节” 。逢此佳节。家家户户都团圆在一起。赏月聊天。给孩子讲嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药的故事。
《八月十五日夜湓亭望月》
唐·白居易
昔年八月十五夜。曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜。湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是。东南见月几回圆。
昨风一吹无人会。今夜清光似往年。
中秋节多是思念与惆怅不能与亲友相聚。八月十五日夜。白居易望月感慨物是人非。颇为神伤。
《水调歌头·明月几时有》
北宋·苏轼
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙。今夕是何年。
我欲乘风归去。又恐琼楼玉宇。高处不胜寒。
起舞弄轻影。何似在人间。
转朱阁。低绮户。照无眠。
不应有恨。何事长向别时圆。
人有悲欢离合。月有阴晴圆缺。此事古难全。
但愿人长久。千里共婵娟。
东坡居士有言：但愿人长久。千里共婵娟。只希望世间所有亲人都能共享这中秋之夜的美好月光。

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重阳节（农历九月初九）重阳。农历九月初九。又称”老人节“ 。在古代九为大吉之数。二九相逢。是吉祥的象征。表达出了古代人民对健康长寿、平安喜乐的美好向往。
《九月九日忆山东兄弟》
唐·王维
独在异乡为异客。每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处。遍插茱萸少一人。
”独在异乡为异客。每逢佳节倍思亲“ 。每个漂泊在外的游子。想起那相隔遥远的亲人。都会暗自神伤吧。
《沉醉东风·重九》
元·卢挚
题红叶清流御沟。赏黄花人醉歌楼。
天长雁影稀。月落山容瘦。冷清清暮秋时候。
衰柳寒蝉一片愁。谁肯教白衣送酒？
重九正是入秋时候。草木摇落。北雁南飞。一片衰飒之气。容易唤起人的愁思。这首小令渲染了冷清的秋天氛围。寄托了悲凉的秋思。情调有些哀伤。

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腊八（农历腊月初八）腊八。农历腊月初八。腊八这天。家家户户都要做腊八粥、泡腊八蒜。而年味也从腊八开始日渐浓郁。
《借八危家饷粥有感》
南宋·赵万年
襄阳城外涨胡尘。矢石丛中未死身。
不为主人供粥饷。争知腊八是今晨。
腊八年味愈浓。然而南宋开禧二年的襄阳城或许感受不到”过了腊八就是年“这热闹的节日气氛了。战乱中。不是有人馈赠腊八粥。作者哪能想起来是过节。
《十二月八日步至西村》
宋·陆游
腊月风和意已春。时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里。牛迹重重野水滨。
多病所须唯药物。差科未动是闲人。
今朝佛粥更相馈。更觉江村节物新。
早在宋代。每逢腊八。东京开封各大寺院都要煮七宝五味粥。即“腊八粥” 。所以“腊八粥”又称“佛粥” 。作这首诗的时候陆游四十岁左右。罢官回到家乡。对于赋闲在家。他的心情是矛盾的。既对现实世界感到激愤不满。又尚未完全意冷心灰。依然渴望东山再起。

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除日（农历年尾最后一天）除日。又称”除夕“、”除夜“、”岁除“、号称”百节之首“ 。是看见交替、除旧迎新的时刻。
《除夜宿石头驿》
唐·戴叔伦
旅馆谁相问？寒灯独可亲。
一年将尽夜。万里未归人。
寥落悲前事。支离笑此身。
愁颜与衰鬓。明日又逢春。
除夕之夜。诗人还在旅馆中。还在外漂泊。
“一年将尽夜。万里未归人” 。历代以来。到年三十还住宿在旅馆里的人。总会感伤地朗诵这两句。因为诗人已形象地说出了寥落支离的情绪。
《除夜作》
唐·高适
旅馆寒灯独不眠。客心何事转凄然？