唐代 。掷骰子 。是非常普遍的赌博游戏 。皇甫松《骰子令》曰：“大凡初筵皆先用骰子 。盖欲微酣然后迤逦入令 。”
唐宋 。“骰”亦音“tóu” 。《广韵》说 。度侯切 。《集韵》《韵会》《正韵》 。徒侯切 。
“色” 。即可读“sè”也可读“shǎi” 。其古音 。按段玉裁说 。在“一部” 。所力切 。《集韵》《韵会》说是“杀测切” 。这都是当时的“标准音” 。读“shǎi” 。很可能就是方言所致了 。
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关于“骰子” 。清代学者顾张思写了一部《土风录》 。十八卷 。记录了许多时令、典章、风俗、掌故、方言、俗语及衣食住行等方面内容 。约一千多条 。是训诂学、民俗学、史学等方面很有价值的参考 。书中 。顾张思讲到了“骰子” 。可供参考 。
其他观点：
当几乎所有的人把“骰”（tuo）都念成“筛”（shai）的时候 。那么这个字的读音就应该改为shai 。或着给它增加一个读音 。变成多音字 。
当文字符号所代表的事物和现实中的事物一致 。而读音却和绝大多数人们的发声相异 。那么就应该遵从人类的声音 。这才符合文字读音的发展规律 。
毕竟 。语言从诞生之日起就是一种约定俗成的声音符号 。它几乎是和现实中的事物一一对应的 。文字符号的产生要晚于语言 。在数量上也低于声音符号 。为了记录和表达的需要往往会出现借用 。因此 。汉字符号一字多音的情况比较多 。这种现象的产生都是基于人们在实际的语言交流中的需要 。
字的读音变化、增加和消失 。都是随着人类的语言习惯发展变化的 。既然所有人都默认了这个读音 。并且理解读音的意思 。那么这个字的读音就应该根据人们的需要加以改变 。毕竟 。语言文字是为人类服务的 。
就象“呆板”的“呆”原读“āi”但大家都读“dāi” 。新的注音因此默认了后者而取缔了前者一样 。“骰”字改念“shǎi”是完全合理的 。也符合语言文字约定俗成的规律 。
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