黄公望名画《富春山居图》是在致敬苏东坡的词吗？( 二 ) _经验知识

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要懂《富春山居图》。就要先懂黄公望。
黄公望。原名陆坚。江苏常熟人。小时候。家人把他过继给黄家。黄家的当家老先生叫黄乐。没有儿子。多年来就一直在找一个能够继承他家产的儿子。黄老先生选择儿子估计很严格。挑到九十四岁还没有挑到。一直到陆坚的出现。黄老先生才满意。大笔一挥：“黄公望子久矣。”
所以。黄公望。字子久。名字是纪念他与黄老先生的这一段很特殊的缘分。
黄公望12岁参加神童考试。名噪一时。后来做土地税务一类的地方公务员。
四十五岁时被牵涉进他的长官张闾的案子里。被投入监牢。
五十岁出监牢后。跟赵孟学画。
八十二岁。完成了《富春山居图》合璧长卷。成为他最后的杰作。

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黄公望一生有两件最精彩的作品：一个是北京故宫的《九峰雪霁图》；一个就是后来被一分为二（一六五〇年。清顺治七年。吴问卿临终时。把画投火殉葬。烧断了）的《富春山居图》（分别藏在浙江和台北。台北故宫所藏部分的高是三十三厘米多。而浙江的《剩山图》高度现在只有三十一厘米）。
《富春山居图》创作于元至正七年(一三四七年 ) 。那一年黄公望七十九岁。元至正十年。庚寅年。八十二岁基本完成了该画。他写了《富春山居图》的跋尾。写这个跋尾是因为他的一个师弟——全真教的道士——郑樗。
答主注：台湾张光宾先生在一九七五年第一个考证出郑樗是一个道士。历来大家都把郑樗当作一个禅师。其实他是一个全真教的道士。也是黄公望的师弟。他们的老师叫金志扬(金蓬头) 。一个老道士。黄公望当时已经是全真教的领袖人物了。他带着这个师弟到富春江一带。来往于几个道观之间。开始画这幅画。

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到这里。我们基本上可以发现黄公望的《富春山居图》到底是不是在致敬苏轼了。
黄公望经历了仕途上的幻灭。关了五年大牢。
从一个入世的儒家转变成出世间的道家。在精神上。接近了老庄。
黄公望师弟郑樗的“樗”字。便是引用了《庄子·内篇·人间世》里的一个典故：
惠子谓庄子曰：“吾有大树。人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨。其小枝卷曲而不中规矩。立之涂。匠人不顾。今子之言大而无用。众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏。以候敖者；东西跳梁。不辟高下；中于机辟。死于罔罟。今夫斄牛。其大若垂天之云。此能为大矣。而不能执鼠。今子有大树。患其无用。何不树之于无何有之乡。广莫之野。彷徨乎无为其侧。逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧。物无害者。无所可用。安所困苦哉！” 。
他的道号叫“无用师” 。取“无用”的意思。也是庄子倡导的无用之用。
黄公望在题跋中写道：
“至正七年。仆归富春山居。无用师偕往。暇日于南楼援笔写成此卷。兴之所至。不觉亹亹布置如许。逐旋填劄。阅三四载未得完备。盖因留在山中。而云游在外故尔。今特取回行李中。早晚得暇。当为着笔。无用过虑有巧取豪敚者。俾先识卷末。庶使知其成就之难也。十年。青龙在庚寅。歜节前一日。大痴学人书于云间夏氏知止堂。”
郑樗很喜欢师兄的作品。
有一天。他跟黄公望说。你这张画画得太好。一定是传世名作。你要在后面注明说是给我的。你要不先写。将来会被巧取豪夺。所以你一定要先注明。
黄公望被逼得没有办法。才写了我们今天在《富春山居图》上看到这个落款。所以这是一个因缘。
【黄公望名画《富春山居图》是在致敬苏东坡的词吗？】

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苏东坡的一生。虽然有波折。被贬官到海南。但苏东坡一生豪放自在。对生命有一种天地辽阔的豁达。我们从他的词作和史料记载中就能看出。
而且。苏东坡是积极入世的。
在被贬谪的岁月里。也继续做着造福一方百姓的事业（苏堤、东坡肉之类）。
苏东坡的一生。不能说没有黄老思想的影像。但影响其最大的还是儒与佛。
而黄公望以及他的《富春山居图》则是纯粹的出世间的表达。