诸葛亮的恩师是何方神仙？( 五 ) _经验知识

《三国演义》神话了他的军事指挥能力。天文地理星象术数可谓无所不精。实际上就一个智神下凡。
可见。如果诸葛亮真的有师傅。那么这个师傅也是极为顶级的水平。但偏偏史书记录以及演义中都没有这样的人物。
襄阳名士虽多。但这些名士成为了其授业恩师的可能性很少

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诸葛亮的最初发迹地是襄阳。无论是史书还是演义小说。都留下了这里的很多名士的名字。庞德公。司马徽。庞统。徐庶……实际上诸葛亮与这些名士之间多有交流。
《资治通鉴》中。曾有一段对庞德公的说明。
司马徽。清雅有知人之鉴。同县庞德公素有重名。徽兄事之。诸葛亮每至德公家。独拜床下。德公初不令止。德公从子统。少时朴钝。未有识者。惟德公与徽重之。德公尝谓孔明为卧龙。士元为凤雏。德操为水鉴；故德操与刘语而称之。
根据这段说明。《三国演义》中的卧龙、凤雏、水鉴（水镜）都是出自于庞德公识人之语。其中。这里也提到诸葛亮对于庞德公很是尊敬。每次见到都要拜倒在其床下。
可见。如果单从尊敬程度而言。庞德公显然是很有可能是诸葛亮师傅的。不过。既然礼节到了这个程度。文字中也没有说是诸葛亮尊师之名。反而可以确定庞德公不是诸葛亮师傅。
看到有答友说是司马徽。个人觉得这个不可能。
毕竟庞德公在点评人物时候。卧龙凤雏水镜其实是齐名的。另外水镜先生司马徽也有好好先生之称。淡泊龚名。以诸葛亮好为梁甫吟。以及自比管仲乐毅的大志表现来看。这位好好先生成为其人生道路上的指路明灯显然并不可能。
诸葛亮的学识来源范围很广。并不固定一个师傅.

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可见,史书以及演义中有名有姓的襄阳名士中都不可能是诸葛亮正牌老师。那真正的师傅是谁呢？
我们可以从《三国志-裴松之注》版提到的这点
魏略曰：亮在荆州。以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学。三人务於精熟。而亮独观其大略。
建安初年。此时诸葛亮15岁（诸葛亮出生于181年）。便开始同颍川石广元、徐元直、汝南孟公威这三人一起游学。
游学这种方式。是不局限于自己熟悉的地方的。这是带着疑问以及未知四处游历拜访获取知识。可见。到诸葛亮27岁出山。中间有十多年的时间。他之所以有隆中对于天下大势的分析。并有那么多广博的知识。仅靠身居草芦。躬耕南阳是不可能对。天下大势了然于胸的。
诸葛亮也是肯定是经过了多地以及多年的考察。这也包括其遍寻高知之人充实自己的才会有他未来的智力积累。当然。襄阳名士中不断互相的交流学识。也是他们对于天下大势了然于胸。甚至彼此之间都有很不错的关系的直接原因。这也才有徐庶推荐诸葛亮。水镜先生又向刘备推荐卧龙凤雏等这些历史事实以及演义故事。
当然在民间故事里。也有诸葛亮受教其岳父黄承彦以及丑妻黄月英八阵图等。但这都缺乏史料支持。

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结语
文章最后。我对诸葛亮师傅是是谁依然没有具体答案。但从诸葛亮政治、文化、天文、科技上的众多才能。我相信他的师傅显然不只是一位。
我也宁愿相信。在诸葛亮襄阳隐居的过程中。通过与本地名士的学术讨论以及各种交流。才使他本身智商很高的情况下获得了更多的进步。
从这点来说。如水镜先生、庞德公都可以说诸葛亮的亦师亦友。