楚国民间文艺 ， 有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛” 。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情 。
他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐 。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系，楚人对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河 ， 幸福之河，进而把湘水的描写人格化 。
神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子 。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的 。这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，富有人情味 。
《九歌·湘夫人》作者介绍屈原，战国末期楚国爱国诗人 。名平，字原 。又自云名正则，字灵均 。出身楚国贵族 。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫 。学识渊博 ， 主张彰明法度，举贤授能，东联齐国 ， 西抗强秦 。后遭谗害而去职 。顷襄王时被放逐，长期流浪沅湘流域 。
后因楚国的政治更加腐败，郢都也为秦兵攻破，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现 ， 遂投汨罗江而亡 。其传世作品保存在刘向辑集的《楚辞》中，主要有《离骚》《九章》《天问》《九歌》等 。
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