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致孩子（未懂生，谈何死！）

致孩子（未懂生，谈何死！）
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图片发自App －－０１－－

自杀是青少年死亡的首要原因 费立鹏所作的研究报告曾经指出，自杀，是15～34岁人群首位重要的死亡原因。1995～1999 年，15～34岁人群中，自杀率为26.04人/10万人，比排在第二位的交通事故死亡率（20.61人/10万人）高出了不少。
据相关调查显示，青少年因抑郁症状、长期的负面生活堆积的压力、熟悉的人有自杀行为等几大要素都是青少年自杀的诱因，除此之外，不同的专家学者也有基于自己研究角度的理解与看法。
如，犯罪心理第一人——李玫瑾教授，曾在公开课中提到，那些自杀的年轻人，不是不懂得父母对他的爱，只是
——他还没有真正明白死亡的意义！ －－０２－－ 人生的有何意义？ 生而为人，珍惜生命，确因生命珍贵而不易。
有一次，毕淑敏在一个大连大学进行演讲，在对演讲主题进行确立时，她选择了与大学生谈论“生与死”这样一个话题，当时，可以容纳一千人的大礼堂里，甚至走廊都是一张张年轻的脸，看着她，安静极了。
有学生递上纸条：“人生的意义是什么？”
她答，她曾在很长时间里思考这个问题，人生的意义是什么？而最后得出一个结论：
“人生本没有意义！”
毕淑敏的回答赢来大学生的一片掌声。但掌声过后，毕淑敏的话又让大学生们陷入思索当中：
“没有人会替你确定人生的意义，但如果你无法确定人生的意义，你将一辈子活在无意义状态里面。大到每一天，小到每做一件事，你都会感到无名的痛苦，因为你不知道往什么地方走。所以，每个人必须为自己的人生确定意义。”
“最值得我骄傲的是，初中毕业工作了一段时间后，我决定考大学，考了三年终于考上了！”
“20岁的我最自豪的是，每次到一个新学校都是我自己去的，包括这次上大学，也是我一个人从遥远的南方乘火车来到大连的。”……
这就是人生的意义，无关富裕与贫穷，无关他人是否认可，只是每个人对自己人生意义的确立，可以是你想做的任何有意义一件事，可以是你想成为的某个人，可以是为他人做意义的事，可以是为自己实现某一个期待已久的梦想，可以是成为一个忙碌于工作的大人，也可以是一个忙于家庭和孩子吃喝拉撒的全职太太．．．．．．
全在于你的选择，在于你的相信与坚持！
这就是，人生本无意义，每个人必须为自己的人生确定意义！
－－０３－－ 死亡是什么？ 提及“人生的意义”或是“生命”这一类似话题时，不得不提及的是“死亡”这一话题，而我们这个民族是不喜欢谈论死亡的，除了垂暮之人在年龄逾老、躯体出现不适时，体验到与生俱来的对“死”的恐惧，更有年轻人面对不如意及挫折时缺少对“生命与死亡”的思考，若是要问，“死亡”是什么？而对“人生”又如此恐惧？
毕淑敏说：“死亡是什么？死亡是一个自然现象，就像现在是秋天，我们在大连大学的校园里走，会看到黄色的树叶飘然落地。在前工业社会，我们能看到老人在家里死去，死亡是整个生活结构的一部分。但现在死亡都到哪里去了呢？死亡都被送到医院里去了，临终的人身上插满了管子。这是一种工业化的死亡。我去美国访问一些研究死亡的机构和临终关怀医院，他们正发起一个运动，让死亡回归家庭。让一个人在他非常熟悉的环境中安然地、有尊严地结束他的生命，周围的亲人也用安祥的态度来接纳这个过程，我觉得这是对生命整个过程的一个呵护。”
她说：“死亡为什么会让我们感到恐惧？除了它会让我们有不洁的联想等生理上的因素外，最核心的恐惧就是丧失。其实，人生有许多丧失，比如失恋，失去友谊，这些都是小的、局部的丧失，死亡就是最后一次丧失。只有直面死亡，你才会有勇气面对人生当中的一个个坎坷和丧失。”
致孩子（未懂生，谈何死！）
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对孩子的“死亡”教育 在对孩子教育日益重视的今天，我们对“安全教育”、“性教育”、等的所花费的时间与精力日益增多，而谈及对孩子进行“死亡教育”却讳莫如深，仿佛是谈论论“死”这个字都会带来厄运或是在孩子还小的时候接触这些太残忍。
孩子成长过程中必然遇到“死亡”的老人，可他明白“死亡”是什么吗？能够比较理性的接受吗？或是孩子会不会在此后，因不懂“死亡”为何物而担心害怕自己的爸爸妈妈也会忽然有一天“死亡”？
是没了？去了很远的地方？．．．．．．
还是由孩子的爸爸妈妈与孩子谈论“XXX去哪里了？以后还能不能见到？与孩子描述：“你看，我们养过的动物，它们在很老的时候会不会死去？你还能见到它吗？ＸＸＸ也是这样，他年纪大了，他不能呼吸了，不能说话了，不能走路了，不能陪你玩了，我们都很难过，也会很想他．．．．．．”，“我知道你也很难过，也会害怕会不会有一天，我们也会像ＸＸ一样，不能呼吸，不能说话，不能陪你，不能保护你，我们现在身体还很健康，年纪还没有那么大，我们会在你需要我们的时候陪伴你、保护你．．．．．．”而这些是可以在一定程度上减轻或是避免孩子的害怕情绪，或是减少孩子在类似事件发生后要求父母时刻陪伴的行为。
而对于日常生活中，对于大自然植物落叶归根、动物的死去等，我们亦可进行“死亡教育”，谈论大自然的规律、举行一个“葬礼”、一个纪念活动等。
我们家从未养过动物！
除了那一次！
孩子三岁时，我和孩子在超市门口买了一个鱼缸和三条小金鱼，孩子很是欢喜，每日必看数次，可是在买回来的第三天早晨，三条金鱼扑通了一顿都飘起来了，孩子很是伤心，嚷着再买。
若是没有孩子，我可能直接把三条已经死掉的小鱼直接丢到垃圾袋，顺手仍在楼下的垃圾桶，再无念想，也无愧疚，亦不会思考处理的方式是否恰当？
而在那天，我在想，我如何让孩子体验一个生命由有到无的过程，及是否通过这个事件去爱护有动植物？
在那天中午，我和孩子把没有气息的小鱼放到一个小沙桶里，拿着个小铲子，在楼下找可以挖土的地方，最后在一个很少有人走到的植物丛旁边，用铲子挖出土，把鱼放进去。
让孩子跟他说，再见，我会来看你们的！
再把土掩埋上去，放个小树枝。
虽说，我和孩子再未去看过这座“坟茔”，这算是我对孩子进行的第一节有关“死亡”的教育课，而时至今日，我们还会跟孩子谈及“小鱼死亡事件”。关于“死亡”的教育究竟有什么样的意义呢？
我想，最起码，孩子在进入青春期时，在身体产生巨大变化及心理产生的变化，也包括孩子对自尊等强烈的要求、对父母权威的极力逆反而转向需要同伴的认同、孩子的“别人都可能出现危险，而我不会出现危险”等这个年龄阶段的特征，使得孩子极力避免与父母沟通，也使得父母难以在某些方面了解孩子的心理变化，变得有心无力！
而孩子若是了解人生的意义或是生命的价值所在，明白，作为一个社会人，只要与人发生联系，那么，生命便不是自己可以决定去处的，或是决定如何了结自我，你不是你一个人的！是有亏欠于他人的！ －－０５－－ 人生遇到挫折，是一种赠礼？ “也许争不过天与地
也许会低下头哭泣
也许艳阳雪要飞进心里
会有孤独墙出不去

一生与冷漠做邻居
悲壮时光已夺走你什么
在人间有谁活着
不像是一场竞技

我不哭我已经没有尊严能放弃
当某天那些梦啊
亏欠在人海里别难过让他去
这首歌就当是赠礼

挂在脸孔上是面具
流言比刀锋还尖利
你到底为了什么而不屈
人心有多深不见底

灵魂在逃亡无处去
现实像车轮
我是只蚂蚁
在人间有谁活着

不像是一场竞技
【致孩子（未懂生，谈何死！）】我不哭我已经没有资格能放弃
当某天那些梦啊
亏欠在人海里别难过让他去
这首歌就当是赠礼
．．．．．．
悲壮时光已夺走你什么
谁能证明你在人间来过
——张韶涵《在人间》

很喜欢这首歌，《在人间》中所写的沧桑，也喜欢张韶涵在沉寂那么多年后在以一首《阿刁》重回大众视野，后在《在人间》中所传达的“亏欠在人海里别难过，让他去，这首歌就当是赠礼”对过去人事及悲壮时光的所持有态度。
人生本无意义，必须自己确立人生的意义！
那么在确立了人生意义之后呢？
是否犹如张韶涵一般会遇到自己都难以承受挫折、痛苦、委屈等？
毫无疑问，当然会，是否就可以毅然决然地放弃那确立的人生目标？是否就可以爬到高楼，纵然一跃？
那是某些人的选择！不可置否！
可活着的人呢？
在人生的路上，总会遇到难走的路，有人说，难走的路都是在走上坡路。
而坡总会达到终点的！
第一次思考有关人生的意义这个问题是在两年前，那时在公职培训机构做笔试和面试的培训师，高强度的培训带来压力，及家庭孩子难以顾及的事情，让我“玻璃心”承受不住，生了一场病，奔波于医院之间，后服用三个月大剂量的激素，让我的心理及身体承受力达到极端！
那时，我的同事，一个很热心又有阅历的同事，陪我聊了很久，谈到关于人生的意义及追求目的是什么？
我们穷极一生追求的目的是幸福，可活成什么样子才能称之为幸福？貌似没有标准的答案，如同人生的意义一般，自己必须确立幸福的样子，去感受幸福的感觉。
他说，在追求幸福的路上，会遇到很多挫折与不如意，可与最终的幸福目标相比，那些不如意能占到多少呢？会阻碍你最终的幸福吗？
他说，我们不能要求时刻都处在开心自在平静的状态，若是以百分比算，我们开心轻松自在享受占状态在人生７０％－８０％的时间，剩下的那些就是我们所极力逃避的，是否就意味着人生的不完美或是生活不幸福呢？ 仁者见仁，智者见智！
没有标准的答案，若是能避免那剩下的２０％，那么，人怎么又会有那么的哭闹和烦心？
那时，虽无法体会其中的含义，还是满怀感激！
时至今日，竟然能静下心来去写一些关于这个话题的感受，也深感当时选择回归家庭是极其有意义的有价值的事情，生活无好坏，人生确立的意义亦无好坏，只是人的心境不同，感受不同而已！
家庭、孩子与工作不可完美兼顾，但可以做阶段性的取舍！
重点是，接受选择带来的利弊、结果，活在当下，不沉溺于过去，不幻想未来，做一个活在当下，并不断去完善自己的人！
用一段哲人的话作为结束：“死亡将导致我们的毁灭，但对死亡的察觉，又能拯救我们。追寻生命意义的价值感和目的，是人类最显著的特性。能够存在于孤独、并且必须面对死亡的世界上，才是我们最真实的挑战。”

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