善/恶是部分群体的整体，还是整个群体的部分？
坏人——这个名词在社会中的体现，更接近于哪个描述？少部分人的大部分状态，还是，大部分人的少部分状态？
在人类社会中，“the banality of evil”和罪大恶极，哪一个在历史发展中占据主要？在缺乏科学性的研究方法和调查数据之前，我只能给与思辨性的考虑。
【并不是无可借鉴，以马主义的历史观来看，人民群众是历史发展的主体部分，但是人民群众的选择显然倾向于群体，可以说，虽然历史是人民的，但在这个过程中，人民群众作为一个整体，集中体现为历史发展的社会运行规律，其“个人”属性，是被剥夺的，而英雄人物则往往是掌握或者接近方向舵的人，顺水推舟，水流的方向是不可能因为舵手而变更的，百川东到海是人民群众的“意志（作为群体的发展结果，此处是否能简单表述为意志尚欠考虑）”，舵手只能依靠有限的能源决定短时间内有限的方向，但可以说，舵手在这个过程中表现了其“个人”属性，其个人的意志得到了表达。现实历史中，英雄人物和人民群众显然是不能完全分离的，通读历史，一个县令只是无名小卒，但对于现实生活而言， 百里之地就依靠其决策。当我们考虑整个历史时，将人民群众和历史人物分开是一种认识方法，但将这种分割运用到一切历史观察中，则会带来很多谬误。“拿着锤子，什么都是钉子”。】
那么以以上认识方法来看，罪恶的平庸性体现为其物质性的载体，而罪大恶极则体现出“个人”意志属性，但二元的认识方法只是简化，最终从整体来看在这个过程中，越是突出人物的意志越发得到彰显，但人数少，越是向下则，人数越发多，而个人意志则愈发被淹没，那么如果我们能够量化使用人数（个人意志）建立坐标函数，取得积分，是否就能获得历史进程或某一历史事件中由上至下层，所使用的权利，体现的意志，承担责任的比例？这显然是过于理想化的，但不失为一种探索。
虽然准确量化难以办到，但是我们还是可以发现，愈发是精密的组织，这一函数在原点附近取值愈高，而愈发是去中心化，多元化的团体，取值和趋势愈发相反。
在人类的历史发展中，占据基础性质的经济发展，显然是不断的精密化、组织化的，而政治上层建筑相比之下虽然趋势相同，但显然更受人类的各种思潮所影响，去中心化和多元化运动此起彼伏，而观念上层建筑对于个人意志的体现更进一步。
【善/恶是部分群体的整体，还是整个群体的部分（）】那么我们是否可以发现一个趋势，如果以上为真，那么在物质发展的趋势上，人类社会不断向着精密化，组织化，分工化的方式迈进，从上至下社会中的每个人都在走向螺丝钉的方向，而人类的大脑则在不断的与其对抗，追求个人的解放，这一矛盾如何能得到最终的解决？我想那可能要在那个时代得到满足：个人价值的实现不再对经济的发展造成阻挠，这个时代如何实现？难道是绝大部分人事实上的脱离基础经济发展吗？毕竟如果希望于普遍性的个人价值实现与社会经济进程完全适应，我想是太难以达到了，也太难想象了，毕竟，大部分人都不爱自己的工作，大部分人的工作，也还难以让人爱上它。
