106、论干部修养之无欲则刚(《论语》公冶长
子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚。”
源于网络的译文：孔子说：“我没有见过刚直的人。”有人回答说：“申枨就是刚直的。”孔子说：“申枨这个人欲望太多，怎么能刚直呢？”
【106、论干部修养之无欲则刚(《论语》公冶长】《论语》公冶长第11节。孔老夫子继续论干部的修养，干部首先要自我批评，还要有识人之明，这一节讲的则是干部要廉洁自律。
孔老夫子的意思很明显，就是无欲则刚。不过这里是反过来讲的，孔老夫子从申枨这人欲求太多，反过来推断出申枨这人不够刚直。
现在的干部讲廉洁自律，往往从反面警示，强化制度纪律，最后是重拳击严抓严打来抓廉洁。结果是打了一批苍蝇老虎，又产生一大批的苍蝇老虎，前赴后继。
而孔老夫子抓廉洁，却是直奔源头：无欲。无欲则不贪，不贪则清廉，就这么简单。真这么简单？
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
这是《论语》里仁的第5节，讲的就是君子如何才能做到无欲。我们先来看一看这一节的白话译文(源于网络)：
孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”
君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。要做到无欲，这是真心的不容易。
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