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135、第二十七章|135、第二十七章 做人也是可以“废物利用”的——故善人，善人之师

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各位朋友大家好，今天，我们接着来讲《道德经》二十七章。昨天讲到老子说“是以圣人恒善救人，而无弃人，物无弃材。”意思是：有道的领导者，在人家眼里就没有不是人才的人，每个人各自有各自的特点，您适合做这工作就做，但是不适合做的我绝对不是说您是废物，您一定有自己的特点，我把您放到您合适的位置上。在圣人眼里，每一个人都是有用的，这是圣人的观点。其它的物体人家也不会随意浪费，这里面包含着环保主义，包含着普度众生的思想。老子两句话带有很深的含义。


今天讲“是谓袭明”，“袭明”的意思是：这种状态隐藏不露，“袭”是隐藏的意思。隐藏不露的，没有显露出来的明智、聪明、智慧。下面讲，老子说“故善人，善人之师。”这句话是什么意思？有的版本不一样，有的版本是“故善人，不善人之师。”我们现在帛书乙本写的是“故善人，善人之师”。接下来讲“不善人，善人之资也。”这句话的意思是：老子说，所以那种善良的人是“善人之师”，善良的人是善良人的老师。是这意思吗？反正古代人是这样讲的。比如说《韩非子》里边，他就说，周文王是善人，姜太公也是善人，善良的善人周文王以善良的姜太公为老师，所以才成功了。善人要向善人学习，这就叫做“故善人，善人之师也。”


说是老师是可以的，我们这样讲可以理解。但是“师”字我提出另外的讲法，“师”字就是单指老师吗？不对的。我们过去部队也叫师，率师南下、挥师南下的“师”。为什么部队也叫师？“师”字的本意是人众多的意思，大众的意思，比如说京师就是大众的意思。所以“师”是大众，广大人群。这句话如果按照广大的人群队伍，古代说2500人为一师，古代军队的师，或者是居住单位叫师。善良的人是高明的圣人，是高明的领导者。善人的师，他的主要部队，主要带领的人群。“善人，为善人之师。”善良人是他的主要队伍构成对象。


接着讲“不善人，善人之资也。”这里面的“资”意思是资粮，后备队伍。那些看似不善良的人，那些看似有问题的人，是这些善良的人，这些圣人有道管理者的后备队伍。您别觉得他没有用，我们只要稍加教育，稍加调整，他就变成“师”，变成主要队伍。


这样看“师资”的意思就很清楚，一个是主要人群，一个是后备团队。这两者放到一起，您不要觉得都没用，事实上都有用。您已经善良了，在我这儿是主要队伍。您稍微有点问题，还需要调整的，您是我后备队伍，我绝对不会抛弃您，这叫不抛弃不放弃，每一个人皆能为社会所用，为高明领导者所用，这叫“善人，善人之师；不善人，善人之资也。”这是一种新的解释。当然，我认为这种解释更合理，比当老师讲合理。要不干嘛就学老师，剩下的人怎么是资粮呢？这样两者不对称。这样讲，这个是对应的，一个是正规部队，一个是后备队伍，这样就对应上了。


各位朋友，这段老子在讲什么？老子在重复，在总结前面的思想，也就是说我们每一个人都是有用之材，之所以说这人无用，是因为您没把他放在特别合适的位置上。很多人其实一转身就变得非常优秀的人，比如说古代有大量的“浪子回头金不换”的故事，这个人一转身马上变一个特别了不起的人。


我举个例子：三国时期吴国宜兴有一个人叫周处，这个人是典型的浪子，是一个街头混混，一个小霸王。怎么回事？他武功好，然后横行乡里，没事儿就欺负人。所以，乡人把他当做“南山之虎，河中的蛟龙。”我估计“蛟龙”可能是鳄鱼类的东西，跟这几个大害放在一起叫做“三害”，这“三害”是老百姓生活巨大的威胁。结果有一次周处听说以后很受刺激，把我当什么了？虽然是浪子，但是还有点自尊心，内心还有一丝善良。一听我是这样的人？这怎么行？丢人。一下反省了。上山刺虎，把老虎打死了。下河把“蛟龙”杀了，估计鳄鱼一类的东西。杀“蛟龙”的时候白浪滔天，搏斗得很激烈。然后许久没有上来，乡人都以为他淹死了。大家以为周处死了，大喜事，大家开始放鞭庆祝。结果周处把“蛟龙”杀死以后，爬上岸一看，老百姓居然庆祝自己死了。这人确实心里有一线善根，一听以后很受刺激。原来老百姓这样希望我死，这样恨我。所以，他内心受到很大的震动。于是痛改前非，我再也不横行乡里了，我开始学习。于是就开始拜名士陆云为师，不断学习，后来成为一个地方非常有名的贤人，一方贤人，就是这个人非常有学问又很善良。


您看这人之前典型一个祸害，但是祸害一改变，人只要认真学习就改变了。虽然这人是“不善人”，但是他是未来的后备队，您只要去调整他，发觉心中善念，这人很快会改变。这样的人古往今来，古今中外太多了。我记得我小时候看一个叫《加里森敢死队》的电视剧，说几个人到德国去，不断在里面捣乱，把德军打得稀里哗啦的。这几个人基本没有好人，都是美国监狱里的小偷、诈骗犯等等，全是这样的人。他们到战场上，结果小偷偷德国军官的钥匙，诈骗犯装作德国军官等等，把德军搞得晕头转向。小时候我看《加里森敢死队》看得这个热闹，后来因为大家太爱模仿里面酋长的飞刀了，所以这电视剧后来不让播了，但是印象很深。这是最早我们看到的文艺作品，反映一群坏人他居然能变好的作品，这太生动了。像这样的事，其实生活中很多。


有一天有一个朋友留言说，“罗博士讲你之前的经历，我觉得你之前是一个渣男。”我说：“您太是夸我了，我哪是渣男，我之前是比渣男还渣男的人。”我之前没有读过经典，我虽然看多很多书，但是在道德思想这方面没什么提升。所以，37岁一事无成，还跟家里要生活费，37岁还跟父母要生活费，大家想想那是很困难。当时我父母生活还不错，可是他们不给我资助，我就很恼火。所以我说过什么样的话？我跟父母说：“早晚有一天，你们走的时候这钱都是我的，您早点给我，我早点幸福，你为什么现在不给我？”当时父母为什么不资助我？因为我父母想，我逼一逼你，让你自己痛改前非。但是当时我居然能说出这样混蛋的话，你想这绝对不是渣男能说出来的话，这是烂仔，无法形容。我现在要是遇到过去的我，我会打几个耳光的。


您说这人一生会不会性格改变？是会改变的。我现在有以前的朋友见到我跟我聊天，十几年、二十几年的朋友，跟我聊聊天突然就愣在那儿说：“我怎么觉得我面对的不是同一个人？”我以前性格是非常乖戾的，你想能跟父母说出这样的话，那得是什么样的人？自私、贪婪。看到中医书的药方，都把秘方塞到枕头底下，您找我开方，那好把钱先给我，然后我把这中药抓来磨成粉末，我再给您，我让您看不出来是什么方子，我有方子绝对不会跟你讲。现在乌鸡白凤丸治痛风，我那年头要是知道我绝对不这样干，我把乌鸡白凤丸花16块钱买来，我把盒拆掉，我把它重新换包装，360多元卖您，我能治痛风，绝招，大家都来找我来吧。您想那时候怎么样？为自己。结果人生一塌糊涂，因为您太为自己了，人家都远离您，所以一塌糊涂。后来是读中医博士，在北京中医药大学学校被大家教育，大家都读经典，读圣贤之书，慢慢把我改变。这些同学们虽然比我小十几岁，但是他们把我教育了，我慢慢改变。


有一次看《金刚经》，我终于明白原来是放下自己利益，为大家做事，然后大家再来成就你，你才会越来越幸福。所以，先想大家，先为大家去做事，这叫利他。您利他之后放心，这老天爷一定会让您活得更好，因为大家都来成就您，您反而会更幸福，这是世界上只有一个最重要的关系，就是一定要想清楚施与授的关系，一定是先施然后才能授，这是一个人间法则。


我明白这个以后，人生开始改变，开始为大家做事，现在有什么方子都跟大家讲。结果发现人生变了，之前那么混蛋的一个人，大家想能说出那种混蛋话的人，现在慢慢变得平和，因为为大家做事心里坦然，所以很开心。大家让我生活更加幸福，觉得自己有用了。所以人生可以转变，之前很可能是废物，但是这种废物只要经过经典的感悟，只要经过圣人的教育，慢慢提升了就改变了，他从一个后备队伍，就能变成一个正规军了，能够对大众做点有益的事。


老子讲这句话非常重要“故善人，善人之师；不善人，善人之资也。”我们每一个人其实都有很多优点，但是也有我们的缺点。缺点经过圣人，经过经典教育得到提升，每一个人都会发挥很大的作用，都是“善人之师”，都是他的正规军。


这是老子这句话的重要的一个智慧，我们明白这个以后，您再看其实有些人不用着急，缘分到了自己会转变，您不断向他传播。我们听完《道德经》大家互相传一传，互相转发一下，不一定哪句话触发到某个人的心灵深处，他说我要改变，这一改变，人生从此变化了。因为我就是读了《金刚经》，一次读《金刚经》把我读哭了，然后我明白了道理，要先付出，放心，你尽管为众生付出，不要想回报，但是大家会让你活得更好，明白这个道理以后人生就变了。有的时候机缘到了，不一定谁听到您转发，一听这个好，这句话打动我了，我开始转变，人生就变化了。我们学习经典就有这个好处，我们互相促进，我们不断提升。您放心，这一提升以后，每个人都会对世界，都会为众生做出很大的贡献的，而且自己也会在这种过程中越来越幸福。


朋友们，我们希望每一个人，都能从后备队的资粮，变成前面的正规军，变成“师”。我们一起努力。


今天我们先分享到这儿，这是老子给我们讲的一个智慧，人人可以转变，没有一个人是绝对没用的，每个人都有其大用。老子讲了两个角度:一个是换了一个位置就会改变，每个人都有改变。再讲一个提升一下，每个人都会改变的。我们如果明白这个道理以后，看这个世界每一个人都是那么可爱。


【135、第二十七章|135、第二十七章 做人也是可以“废物利用”的——故善人，善人之师】朋友们，我们今天就聊到这儿，明天接着跟大家聊《道德经》，看看老子又带给我们什么样的智慧了，感谢大家，我们明天再见。

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