论语学习第101天，5.27~5.28丘之好学
学妹读经
一字一句读《论语》，第101天
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5.27 子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。”
5.28 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
译文讲解：
孔子说：算了吧，我没有见过能够看到自己的错误就自我责备的人哪。
孔子说：即使只有十户人家的小村小镇，也一定有像我这样忠诚信实的人，只是不如我这么热爱学习吧。
启发思考：
“自讼”是自我反省、自我批评。孔子认为，“能发现自己的过失而内心自责”是一件极为困难的事。
首先，自我觉察就是不易的，人们很难发现自己的过错。这里的困难并不在于外在因素的干扰，而在于人类自身认知方式的限制，即人类的认知是自身给自身设立尺度，从而使错误难以被发现。其次，自我反省是很难做到的。即使过错被人指出来，也往往不愿意承认，甚至立刻就跳起来反驳，想方设法证明自己是正确的，用各种方式方法掩盖自己的过失，所谓“智足以拒谏，言足以饰非”。
人们都希望自己是正确的，都希望自己得到他人的认可和支持，这是人内在的本能需求，也是自我成长的一种动力。不过，成长过程必然是会遇到各种问题和发生各种错误的过程，真正的成长一定伴随不断地自我反思、自我突破。
尽管孔夫子叹息，没见到“见其过而内自讼者”，但在修为自身和认识他人时，这条原则依然被许多人作为参考的标准。“”闻过则喜”，“过而能改”，即使不能做好，至少时常警醒自己也会有所进益。
本篇的最后一句话是孔子评价自己的。忠信是必然要具备的品质，但夫子对自身最重视的品质是“好学”。热爱学习，似乎人人都知道，每个家长天天对孩子说，每个老师天天对学生说，而且很多人都觉得自己也差不多算好学啦。
那么，究竟如何算是好学的标准呢，孔子怎么会如此感叹呢？ 有学者总结先贤大德列的好学标准，最重要的有以下几点：
第一是志有定向。为学第一是立志，志有定向，使命清晰，心无旁骛。《大学》里说“止定静安虑得”，“知止”就是志有定向，行事朝着自己的方向前进，不浮躁，不被其他所诱。孔子就志有定向，他的志向在于“老者安之，朋友信之，少者怀之”，他的志向是要用他的思想教化天下。所以，他虽然在当时没有实现自己的政治主张，但其思想学问传诸后世，影响深远。
第二是知行合一。知行合一，可分解为事上琢磨，切己体察。事上琢磨，是在具体事情上学，在日用常行中学，放具体事上演练。在实践中总结体会到了，再去看书学习，有共鸣，有印证，再仔细研读，不断总结提高，系统提升。人人读书，为什么同一本书、同一句话，每个人读出来的意思不一样，因为每个人都是在投射自己。如果是讲人的本事，想想自己有没有这本事；如果是讲人的毛病，想想自己有没有这毛病。这样切己体察，见贤思齐，见不贤而内自省，才有可能在自身修为上真正有所进步。
第三是专注坚持，日日不断之功。曾国藩特别强调这一点——做学问必须有日日不断之功，绝不可间断一天。不可说今天忙，今天的功课明天补；也不可说今天不忙，把明天的功课提前完成；也不可说这几天出门，回来再学。没有日日不断的坚持，就谈不上好学。
【论语学习第101天，5.27~5.28丘之好学】好学的标准肯定还有很多，但“志有定向，知行合一，日日不断之功”则一定是不可或缺的。我们追随着夫子的“好学”，在一字一句读《论语》百天之后，继续日拱一卒。
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