道德经（十七）>|道德经（十七）> 不以其无私欤
不以其无私①欤②？故能成其私③。【注释】—— 今天的注释有点调皮
【道德经（十七）>|道德经（十七）> 不以其无私欤】①无私：无我利他
②欤（yú）：句末语气助词，表疑问，可理解为“吗”、“呢”
③私：心之方向
【感悟】
<感悟源于作者本心，不含学术分析>
这句似乎有“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”之意。多路解法大概不离此宗，大多讲无私能成就自己，无我利他终利己，甚至有人说老子工于算计，善于钻营。其实怎么理解是取决于读者的职业，经历甚至价值观。
我之所以没把这一句和前一句“是以圣人退其身而身先，外其身而身存”放一起，是因为有一点不同的理解基于这个“私”字。
我们经常说“无私”、“自私”，都以自己为参照物，需要清楚两个词是相对而言的，于你无私，于他便“有私”，于他自私，于你便有利。
“私”在传统中人们认为就是利己，而且这个利一般都说的是看得见摸得着的利益，其实“私”何尝不是指人们内心的舒畅呢？
举个例子便于说明：我们说雷锋助人为乐（这里没有一丝黑雷锋的意思）。大家的关注点都在助人上，歌颂助人上，然而有没有想过雷锋的“为乐”，这个“乐”的程度可能远远大于被助之人的。助人的同时雷锋的根本需求得到了舒展，精神得到了满足。难道不是“成其私”最佳的诠释吗？
现在把注释带进来讲这句话：圣人以无私为私
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