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漫读《当下的力量》解评记——47晚安，好觉无梦

漫读《当下的力量》解评记——47晚安，好觉无梦
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47、晚安，好觉无梦

弗洛伊德在《梦的解析》中大篇幅多角度的论述了梦带给人的种种提示，在中国同样有关于《周公解梦》的对应解释，毕竟谁都会做梦，而梦确实有些很神奇的“先知”预示，不论你是否承认，很多人对于梦都有过类似的体验。
我首先透露我的做梦情况，有四个重点归纳，1、醒来清楚回忆的梦一定是给我留下深刻印象的，梦的性质事由不是回忆的关键。2、我的梦像个章回体小说，一种故事情节的梦可以多次的连贯叙述，这种情况甚至可以持续多年，且频率不由我控制。3、是否做梦并不能衡量睡眠质量的好坏，起床时精力充沛与否并不取决于做梦。4、极少有噩梦，某些梦确实带有预言功能，但产生预言的线索并不是靠查书，而是靠直觉更准确。
【漫读《当下的力量》解评记——47晚安，好觉无梦】若要在梦中保持一个明了透彻的心很难做到，知道这是在做梦完全可以无法无天了，就像《夏洛特烦恼》中夏洛说的那句话：“在我梦里还能让你把我给欺负了”。
我一直对庄周梦蝶的故事觉得有意思，隐喻特别的深。到底是庄周梦到变成了蝴蝶翩翩遨游，还是一只蝴蝶梦到变成庄周活在人间？哪种境界才是那个本体真实生活的世界。常言道：人生如梦，很多人都有活在梦里的想法，特别是那种很身临其境的梦，醒来就会有这样的疑惑。庄子的阐述已经超越了九成人的意识。
到底你在看这段文字时是真实境界，还是你此刻就在梦中并不知道这是在做梦，醒来后你会回到原本属于自己的地方。
原书中并没有说清楚梦到底是什么，只是借梦而强调在有梦的前提下保持清醒意识，这种感觉有点像给了你面粉再告诉你包子好吃，没有什么实用价值。
几乎所有的理论都没有完全否定梦的价值，比如梦到好的事情，神仙菩萨之类的都会被视为是祥瑞，中国自古就有托梦的传说，假如梦到亲友的事情往往并不是空穴来风，还有的梦是对身体疾病的一种暗示，或在梦里有疼痛的情况也许正是身体发出的预警信号。
虽然绝大部分时候我们记不住自己的梦，也很少听到有人说自己梦到的情况，但我总是认为“好觉无梦”。这种认为其一是身体的舒适性感受，一晚上的做梦多数会造成精神意识上得不到放松，醒来容易觉得累。其二我从一些经典书籍中得到的看法与宗教中得到的看法相互比对，还是保持相对少的颠倒梦比较好，多梦在中医都被认为是病。
不管我个人如何看待梦的价值，已经存世千百年关于梦的解析有很多成型的理论，我也偶尔使用这些理论去推导一些事情，甚至会使用到周易纳甲的方法去测梦以求趋利避害的方式，下面我以通用易懂的理论罗列如下：
一、梦境约有百分之七十的内容是由象征和隐喻组成，百分之十五是实际记忆，最后的百分之十五是变形和伪装。我想这就是大多内容的隐喻能够被解析的原因之一，并不是没有根据的。
二、睡姿的严重不合理与身体明显病痛的发生，会直接影响到梦的质量，这类梦不适宜用解梦的方式，首先要排查病理的原因。
三、日有所思夜有所梦，在情绪极端或极度思念的情况下，这类梦会直接映射现实中的情形，大多是潜意识的凸显，自己给自己一种想不到的提示。
四、梦是欲望的另一种满足形式，且梦多是经过伪装的，并不会直接的变成你希望或不希望看到的模样。
五、是关于梦的运作和做梦的心理学方面理论。如弗洛伊德提出的：凝缩作用、移置作用、润饰作用、回归作用等。
总的来说，做梦并不是《当下的力量》着重讨论的话题，只是用做梦的形式告诉人们梦可以被用来反衬当下如何去做的正确性，也正是这点，暗合了我对于生活点滴的认知：事事修行，红尘炼心。
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