阳明心学109――有德者必有言
阳明心学109――有德者必有言
(2020年5月28日14：32)
在读《与杨仕鸣》一文时，阳明先生引用了孔子的一句名言：有德者必有言。
为什么引用这句话呢，细细琢磨，还是要求重德轻言。孔子的全话是：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”不说仁勇，单表德言，孔子说：“有德行的人一定有善言，有善言的人却不一定有德行。”这句话体现孔子的重视道德的中心思想。
这里所说的重德轻言，这个德是指人的品德，但在这篇文章当中，我认为阳明先生又进了一步。阳明先生把这个“德”动态化了。人的品德形成过程中，势必会不断地修炼自己，才能提升自己的德行。阳明先生所指的德，就是修炼完成的德和正在修炼的德的并行吧。
品德好的人，说出的话也必是善言。这个好的品德，不是长期修炼的结果吗？我们天天学习阳明心学，不就是为了提升自己的道德品质吗？有了好的道德品质也就不用学习了，就是因为没有才学习的。有好的道德品质的人，就好比一个发光体一样，会时时地发射出令人温暖的光和热。所以说，有德者必有言吧。
而品德不好的人，很会善于伪装，他们也会说出一些好的话语，很会让人迷惑，让人感觉不错。这种人，只会说，但不会去做的。说的好听，就是不做实际事情。和这种人打交道，只能观其行，而不能听其言。要不，孔夫子会说“有言者不必有德”。
【阳明心学109――有德者必有言】阳明心学提倡知行合一，也就是德言合一。这也是我们学习的目标。如果能做到说到做到，就很好了，但落实到现实当中就很难。阳明心学中的每句话都很好，但真正落实起来就很难。我就是典型例子，一遇到很急躁的事情，特别是令自己很着急生气的事情时，我就坐不住了，心就开始着急起来，不能做到卒然临之而不惊。还需修炼也！因时间关系，随写到这里！
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