《自卑与超越》（读书笔记一，第1-7章）
第一章 生命的意义
每个人都有三种联系。这三种联系就提出了三个问题，第一，如何找到一份职业能够帮助我们超越地球的自然属性，对我们的限制，第二，如何在同伴中找到自己的位置，彼此合作并分享合作所带来的利益，第三，如何使我们适应生活在两性世界里，这一事实认识到人类的延续和发展，取决于两性的爱情生活。
个体心理学表明，如果一个人的生活不能分为职业，社会，性这三个主要方面，并不会给他的生活带来什么问题，但他对这三个问题的回答必定表现了他对生命意义最深层的感受。
生活意味着关爱他人，融入群体，为人类的福祉作出自己应有的贡献。
个人的意义，实事上就是毫无意义，意义只有在交往中才有可能存在，只能对某一个人产生意义的话，事实上是毫无意义的。同样我们的目标和行为也只有在对他人产生意义的情况下才具备了意义，每一个人都追求意义，但如果他意识不到整个意义实际上就存在于他对其他生命个体的贡献之中的话，他往往就会犯错误。
一切真正的生活的意义都有一个共同的标志，那就是他们的普遍性能够与他人共享，为他人接受。
生活意味着为全人类的福祉贡献自己的力量。解决自己生活中问题的最佳途径，就是他同时也能够帮助他人扫清道路上的障碍，因为在这个过程中我们会看到自己的问题，其实也是所有人普遍会面对的问题。即使天才也不过是被定义为具有超级能力的人，只有当一个人的生活对其他人产生了重要的意义时，我们才会把它称为天才。
当一个人充分主动的认识到生活的意义在于关注他人，开展合作，他就成功的解决了人们在生活中所碰到的一切问题。
奉献，关注他人与人合作真的是生活的意义。
如果一个人赋予生活的意义在于有所贡献，并把自己的所有的情感都倾注于此，那么很自然的，他就会把自己打造成一个乐于奉献的人，他会使自己适应这一目标，在社交情感中锻炼自己，从实践中学习技能。一旦目标得到了认可，训练就接踵而至。到那时，也只有到那时，他才会开始准备解决生活中的那三个问题，提高自己的能力。
个体心理学突破了决定论。任何一种经历都不会是成功或失败的原因。经历所带来的冲击并不会使我们受到伤害。但是我们会从经历中获取符合自己目的的东西。我们赋予我们所经历的事情以某种意义，这一意义决定了我们自身的意义。当我们把某种特定的经历当做未来生活的基础时，可能会混杂一些错误的东西。意义不是由某种场景或事变所决定的，而是由我们赋予这些事情的意义所决定的。
母亲的第一要务便是给予孩子一种能够对他人产生信任的经历，并慢慢的将孩子的这种信任感扩大加深到他们所处的一切环境中。如果母亲没能完成这一首要任务，那么孩子就很难产生对社会的兴趣和对同伴的亲密感情。每个人都有对他人感兴趣的能力，但是这种能力必须通过训练才能获得，否则就不能顺利健康地发展起来。
对于一个人来说，能够迅速的理解自己，理解生活意义的最好方式，还是他的记忆。每一个记忆，无论在他看来多么微小，都代表某件值得纪念的事情，之所以值得纪念，是因为他在生活中刻下的印记，告诉他这就是你想要的，或者这是你必须避免的，或者这就是生活。
必须强调的是，经历本身并不重要，重要的是它存贮在我们的记忆中，使得我们赋予生活的意义变得更加具体，每一个记忆都是一个备忘录。
记忆的重要性仅仅表现在人们把它当做什么，人们对他的解读，以及他对人的现在和将来的生活的影响。
改善的唯一途径在于培养一种合作的，充满勇气的应对生活的方法，合作也是我们应对神经质倾向的唯一保障，因此我们应该鼓励并培养孩子合作的习惯，应该允许他们在同龄人中通过参与游戏和任务的方式找到自己的方法，这一点至关重要，任何阻止孩子们进行合作的行为都会产生非常严重的后果。
我们必须过自己的生活，这是我们自己的任务，我们有能力完成这个任务，我们是自己行为的主人，如果必须做点什么或者改变点什么，除了我们没人能做。
第二章 身与心
器官的缺陷只是为他们提供了表达观点的一种方式。（针对尿床）通过这种方式来表达自己的孩子往往都有一种紧张感。一般而言，他们属于被宠溺的孩子，却又失去了人们注意力中心的地位。遗尿代表的是一种试图拉进与母亲联系的举动。
身体的外在形式和发展都受到心的影响，同时反映出心的缺陷或者错误。
我们的一切工作都是由心所激发的。我们的心支配并协助身体的发展。人类没有哪一种行为不符合心的目的性。
在个体心理学中，我们对心理目标更感兴趣。我们更感兴趣的是什么是焦虑的目的，如何停止焦虑。
我们从来没有彻底地找出身体是如何受到影响的。精神紧张会影响一个人的意志系统和自主神经系统。
生活方式以及相应的情绪倾向会对身体的发展产生持续性的影响。
如果我们经历丰富的话，就能从一个人所喜欢的表达中看出他的合作程度。
一个孩子在他出生后四五年里就把他精神方面的追求连在一起，在身与心之间建立起最根本的联系。他会采用一种固定的生活方式，在身体和情绪上也产生了相应的习惯。这一发展包括或高或低的合作。
我们考虑的事精神本身，合成一体的思维。探讨的是人们赋予世界和自身的意义、目标和努力的方向，以及解决生活中各种问题的痛经方法。
理解心理差异的最好的方式：看一个人合作能力的大小。
第三章自卑感与优越感
生活方式是心理学的正确主题
当一个人无法适应或者做好充分准备应对某个问题，并明确表示自己无法解决这一问题时，就产生了自卑情结。
母亲对孩子的爱和兴趣非常重要，合作和爱是永远不可能通过暴力获得的。
婚姻的意义在于它是两个人为了共同的利益，为了他们的孩子的利益，为了社会的利益而组成的合作伙伴关系。如果他在任何一个方面失败了，都与生活的要求不一致。
既然婚姻是一种合作伙伴关系，那么婚姻中的双方就没有谁高过谁，家庭生活的运作不能使用权威。
父亲的任务可以用几个字来概括，他必须向妻子孩子和社会证明自己是一个好男人，他必须较好的面对生活中的三个问题，职业友谊和爱，在照顾和保护家庭方面，他必须以平等基础与妻子进行合作。我们应该强调，男人作为一个家庭的主要经济支柱是一件很普遍的事，他绝不能因此显得他好像是给予方，而家里其他人是接受方，在一个美满的婚姻中父亲成为家里的主要经济支柱，只是家庭中劳动分工的结果，家里不应该有作为主宰的君王，也应该避免在任何事情上的任何不平等的感觉。
惩罚尤其是体罚，对孩子是有害无益的。
如果父亲能够有效处理好生活中的爱情，友谊和职业，这三个问题，他就会成为家庭中不可分割的一部分，一个忠诚的丈夫，一位慈爱的父亲。
夫妻双方应该生活在同一个社交圈中，避免因身处不同的朋友圈而分隔开来，在孩子的发展过程中，让他们明白家庭是社会的一个单位，在家庭之外还存在着值得他们信任的人和朋友，这对他们来说是非常有价值的。
为了建立幸福美满的家庭生活，对丈夫的主要要求是他应该关心自己的伴侣。如果他关心对方，就会把对方的兴趣变为自己的兴趣，并自发的把对方的利益作为他的目标。
除了爱之外，丈夫还必须成为妻子的同志，必须努力让他的生活简单富足，把取悦他当做自己的快乐，只有当夫妻双方都将共同利益置于个人利益之上时，才会建立一种真正的合作关系，双方对对方的关心都应超过对自己的关心。
不要主动给孩子扩展这方面的知识，只需要解释到孩子希望知道，并且适合他目前发展阶段能够理解的程度就行了。
我们最好明白孩子想知道什么，解答他正在考虑的问题，而不是从我们自己的标准出发，把我们认为每个人都应该知道的强加于他的身上。我们必须保留他对我们的信任，让他感觉到我们在与他进行合作，我们对帮助他找到问题的答案很感兴趣，如果我们这样做的话就不会做的太过分。
第四章 早期记忆
在所有心里表达方式中，最能充分表现出一个人心理的就是他的记忆。记忆就是不断提醒他自身的局限性和环境的意义。实际上没有“偶然的记忆”。在一个人不计其数的印象中，他只选择记住那些他感觉对自己的情境影响最大的。因此，他的记忆就代表了他的“生活故事”。
孩提时期记得的事件必定与一个人的主要兴趣非常接近。如果我们知道他的主要兴趣是什么，就能了解他的生活目标和生活方式。
最富有启发的是一个人开始讲述自己故事的方式和他能回忆起来的最早的事件。
第五章 梦
梦是一个人希望在睡眠状态下解决自己的问题。他们所表现出来的，是一个人缺乏的勇气。梦的本身并不重要，重要的是梦的潜在想法。
任何把睡着和醒着，梦境所思与日常思维看作相互对立的理论都是非科学的。
心理学科的首要前提：承认个性的连续性和个人所有思想、行为、表达的完整性。
梦必然是生活方式的产物，必将有助于建立并强化这种生活。
做梦之后有一点东西留下来了：梦所唤起的感受，记得的只是梦过后的感觉。梦的目的就是在它们所唤起的感觉之中。梦只是唤起情感的途径和工具。
一个人所创造出来的情感必然始终和他的生活方式保持一致。当我们睡觉时，我们仍然与现实相连。在梦里，我们仍然保持着雨外部世界的联系。
只有当我们远离焦虑、对问题的解决很有把握时，才能睡得安稳。我们之所以做梦，是因为我们对问题的解决方案没有把握，因为现实给予我们的压力，让我们面对着许多的困难。
梦的任务：针对我们所遇到的困难，提供解决方法。梦的目的就是支持生活方式战胜常识的束缚。梦境是常识的敌人。那些不容易被自己的情感所哄骗的人，那些倾向于通过科学方式前进的人，不经常做梦，或者他们根本不做梦。
常识是合作的一个方面，那些不善于合作的人不喜欢常识。不善于合作的人不喜欢常识，他们希望避免现实的挑战。
梦是试图在一个人的生活方式和他目前面临的问题之间建立起一座桥梁，同时又不对他的生活方式提出新要求的事物。无论做梦与否，我们都会采用同样的方式去解决问题，但是梦为一个人的生活方式提供了支持和解释。
在梦里，我们愚弄自己。每个梦，都是自体中毒，是一种自我催眠。
我们要做好心理准备，形成、确定和巩固我们的生活方式，其中最重要的一种手段就是激发情绪的力量。
对于梦，我们主要应该考虑的是情绪残留物，以及它与整个生活方式之间的联系。
个体心理治疗法的目标是，提高一个人面对生活中各种问题的勇气。
“完美的”婚姻对一个男孩俄能回造成巨大的困难：如果他发现母亲全身心地爱着父亲，这可能会引起他的不快。
如果幸福的婚姻对孩子有不好的影响，而不幸的婚姻影响更糟的话，我们应该怎么办呢？我们必须让孩子从一开始就养成合作的习惯，把它真正纳入婚姻关系中，避免使他只依附于父亲或者母亲。
第六章 家庭影响
在母性的技巧方面其实并不存在什么神奇的力量。所有的技巧都是长期训练和有兴趣的结果。只有当她对自己的孩子有兴趣，关注如何赢得她的爱并保护她的利益时，她才具备了这种技能（运用洞察力和理解力来适应孩子的需求）。
没有人会满足于从属地位的。女性在生活中的价值几乎在各个方面都被低估了。能力的提高只能通过社会情感而实现，但社会情感会为女性指引正确的方向，对她们的发展没有任何外在的限制。当人们大大低估了女性的价值时，也就毁掉了整个婚姻生活的和谐。
性格的发展是没有原因的，但是孩子能够为达成自己的目标而充分利用他的生活经历，把它转变为原因。
母性的确是一个人追求卓越的一个方面，是人类所完成的类似上帝的目标。它清楚地告诉我们，为了他人的利益和高度的社交情感，我们该如何使用这一目标。
一位母亲与她的孩子、丈夫以及她周围的整个社会生活都会产生联系。这三种关系必须得到同等关注：平静地应用常识对待这三种关系。她的任务是双重的：首先必须给予孩子一个信赖同伴的最初体验，然后应当将这种信任和友谊扩展开来，直至包括整个人类社会。
第七章 学校的影响
在教育的过程中，我们应该关注的是鼓励孩子充满勇气，激发孩子的兴趣，消除它根据自己对生活的理解给自己的能力所设的限制。
成绩表现的是孩子为自己设置的限制，以及他们乐观的程度和活动范围。
每当人们想逃避责任，对人的行为持悲观态度时，性格特点遗传说就会趁机跳出来。
我们会发现，存在于每一个卓越才能背后的不是超乎寻常的遗传，而是长久的兴趣和持久的训练。他们的兴趣持久且具有连续性。他们自发地接受训练，他们充满了勇气，毫不动摇，毫不退缩。
【《自卑与超越》（读书笔记一，第1-7章）】没有人比一个和孩子们共同生活、学习的老师更懂得孩子的心思了。和母亲一样，教师是人类未来的守护者，他所贡献的价值不可估量。
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