《商君书》新解(二)(原创)

《管子》牧民篇中,有一句千古名言“仓禀实则知荣辱,衣食足则知礼仪”,意思是有了充足的粮食储备,有足够的衣物可以遮体,那么民众自然就会知道荣辱,懂得礼仪。而商殃却认为一定要使民众贫困,才能让国家强大,《商君书》原文是“国贫而富治,则重贫,重贫则国弱。国富而贫治,则重富,重富则国弱”,意思是如果国家贫困却用富民的方式治国,那么国家就会被削弱,如果国家富裕,而且采用贫民的方式治理国家,那么国家一定会富有。商殃的这套理论,看似不可思义,实际上是符合他的一惯立场的,直到今天这套理论仍然在发挥作用。《商君书》中说“利出一孔,则物多,利出十孔则物少”就是说国家要垄断所有的资源,由国家来主导资源的分配,这样可用东西就多了,如果资源的分配权,掌握在很多人或组织的手里,那么国家可用的东西就少了,如果利出一孔,民众就只有依靠国家才能生存,这样国家对民众就有了绝对的控制能力,如果利出十孔,民众就有了选择的空间,这样国家对民众的控制力就会弱化。
《商君书》中说“民辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏”意思是只有让民众受到曲辱,才会知道社会地位的重要性,只有让民众弱不经风,才会知道官员的尊贵,只有让民众贫穷,才会知道赏赐的重要,通过三种手段把民众牢牢控制在国家手里。
最后来解释一下“愚民”,“民愚则无外交,无外交则朴”,就是说只要民众愚味无知,失去思考能力,人云亦云,既使和别人交往了,也不会被别人的思想影响。因此,就必须把能言善辩之人,智慧通达之士除去,必须把能够影响民众思想的书藉焚毁,举国上下,只能有一个声音,一种思想。
【《商君书》新解(二)(原创)】读完《商君书》,直是让人感慨万千,五味杂陈啊,即有对国家命运的担忧,又有对自身处境的无奈,更有对普罗大众深深的痛惜,最后想对他们说,兄弟们,保重。姐妹们,珍重。

    推荐阅读