孙伟（韩鹏杰老师精讲【道德经】之道经：第十五章）
19.修身：不自满自溢
原文：
（第十五章）
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，（上期内容）敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久，动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能敝不新成。（本期内容）
你将获解：
为何「厚道」才是最高的聪明？
将人生比作「水杯」的含义；
「淡泊以明志，宁静以致远」的原始出处；
【孙伟（韩鹏杰老师精讲【道德经】之道经：第十五章）】任何保持清晰、宁静的状态？
在动态中练就「静」的本事
注释：
豫：原是野兽的名称，性好疑虑。豫兮，引申为迟疑慎重的意思。
涉川：战战兢兢、如临深渊。
犹：原是野兽的名称，性警觉，此处用来形容警觉、戒备的样子。
原文：
古时候善于行道的人，微妙通达，深刻玄远，不是一般人可以理解的。正因为不能认识他，所以只能勉强地形容他说：他小心谨慎啊，好像冬天踩着水过河；他警觉戒备啊，好像防备着邻国的进攻；他恭敬郑重啊，好像要去赴宴做客；他行动洒脱啊，好像冰块缓缓消融；他纯朴厚道啊，好像没有经过加工的原料；他旷远豁达啊，好像深幽的山谷；他浑厚宽容，好像不清的浊水。谁能使浑浊安静下来，慢慢澄清？谁能使安静变动起来，慢慢显出生机？保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满，所以能够去故更新。
推荐阅读
- 眼光要放高远
- 子龙老师语录
- 孩子行为背后的秘密（2）胡老师讲座感悟
- 周老师《金鸡图》
- 姚老师互动问答会|姚老师互动问答会 # 问题001（如何更有智慧的和身边人分享金刚智慧（））
- 吉他课
- 08黑龙江迟淑荣弯柳树网络学院第五期学习赵宗瑞老师主讲的（传统文化与身心健康）教育体系心得体会
- 一块玻璃要了九岁男童的命|一块玻璃要了九岁男童的命 家长老师是怎么教育孩子的（）
- 鹿鸣高级营养老师徐老师分享应该注意的6种食物
- web网页模板|如此优秀的JS轮播图，写完老师都沉默了