论道篇|论道篇|《论语》精髓（1）只读一遍，获益终生！论道篇|《论语》精髓（1）只读

《论语》精髓（1）只读一遍，获益终生！

1.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？

【译】孔子说：“学习并且不断温习，不也很愉快吗?远方来了朋友，不也很快乐吗?人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗?”

2.巧言令色，鲜矣仁。

【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”

3.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

【译】曾子说：“我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。”“传”字有两解，一，师傅之于己，一，己传之于人。依上文“为人谋”“与朋友交”推之，当谓“己之传于人”。

4.与朋友交，言而有信。【原】子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

【译】子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。”

5.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

【译】孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

6.博学而笃志，切问而近思; 仁在其中矣。

【译】子夏说：“广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。”

7.如切如磋，如琢如磨。【原】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

【译】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样?”孔子说：“可以了。(但是)不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙; 既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧?”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。”