西藏生死书·一日一课·10月9日
最伟大的佛教传统的其中一派，称心性为“平常的智慧”。我不能更充分地表达它：我们的真性和一切众生的自性，并没有什么不寻常。讽刺的是，我们所谓的平常世界才真正是不平常，因为我们对轮回世界的迷惑景象，产生了疯狂的，刻意营造的幻觉。就是这种“不寻常的”景象，让我们看不见“平常的”，自然的，人人本具的心性。设想诸佛现在就看着我们，对于我们无可救药的混乱情况，诸佛会感到多么讶异而伤心啊！
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【印度大成就者龙树唐卡】
印度大成就者龙树唐卡，17世纪，西藏，布本设色， 画心纵57厘米， 横38厘米。
龙树,公元1世纪（另一说公元3世纪）南印度安达罗人，大乘佛教中观学派的创始人之一。根据藏文史料记载，龙树师从萨拉哈学习集密教法，并用中观论方法以缘起性空思想为指导，对《集密》解释详尽，西藏密教将龙树尊为密教的创始人及集密教法的主要传承人。西藏著名译师桂?库巴拉孜也认为集密曼荼罗仪轨始于龙树。灌顶教授是龙树派的特有教法，曼荼罗二十仪轨和五次第法成为集密龙树派的特有法门。
【西藏生死书·一日一课·10月9日】画中龙树大师坐于蒲团上，左手托佛经，右手结说法印，面容安详。画面上方正中为无量寿佛、宗喀巴、白度母和两位印度祖师像。下方是三位印度高僧。
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