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多少爱情死于无话可说···

多少爱情死于无话可说···


多少爱情死于无话可说···
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前天，女朋友T来找我聊天。
问我：你当时毕业去了你对象那你爸妈知道不。
我答：知道呢，来以前去了我家一趟。
“羡慕，你当时是怎么下定决心跟你对象结婚的”
“顺其自然的吧，你想结婚了”（回过头来想想，也不知道当时哪来的勇气）
“我没想结婚，但是年龄也快到了。你说一个男人说想跟一个女的结婚是-遇到真爱了还是到年龄了”
“有的是遇到真爱了有的是到年龄了”
T上大学时还没有谈过一次恋爱，毕业后最近谈了一个男朋友。在一起两个月，男朋友在广东，她在西安，但是两个人是老乡，也是知根知底的。接着他又问我他比我大两岁，老说要跟我结婚，我真的不知道怎么办？既不想结婚又害怕错过。
在我两聊天的过程中，我突然就在想：这就是学生时代没谈恋爱的弊端，至少那个时候不用考虑这些。不为菜米油盐、不为房子存款、不为后半生···只是单纯的爱着。我觉得每个人还是要经历那么一次，才不会遗憾。
那么现实的问题也来了，T说男朋友想让他留在广东，说男朋友的圈子跟自己的完全不一样，人家聊人生，聊理想，我却什么都不知道。感觉在对象面前就是一小屁孩啥也不懂，没有共同话题。问我该如何。
我说：跟着心走，你想改变就留下。你对你现有的生活状态比较满意，那也没有必要勉强自己。
我一直觉得人与人之前相处包括恋人：不强求，不苛求。但是有必然关系的可以适当要求。
最后T说：我觉得我应该考虑的是我想不想跟他走下去跟他结婚，不然那些都是没用的。（这话没毛病，也蛮理智的。）
恋人之间的志同道和尤为重要。如：鲁迅的第一场婚姻原配夫人朱安是其母亲在没有征得他同意的情况下，按照传统“父母之命，媒妁之言”定下的。朱安祖上有做过知县类的官，虽识字不多，但懂得礼仪，性格温婉，待人厚道。深得鲁母的爱，1906年，鲁迅正准备前往日本东京开始他的文学活动，忽然不断收到家信称鲁母病重，回到家后才得知是一场骗局。虽然应母意成了亲却未同房，婚后鲁迅便睡在书房，见到朱安裹了的小脚，接触到西方教育的鲁迅打心底的厌烦。第三天就赶往日本学习。加之封建时期的禁锢，鲁迅和朱安只是维持着表面的情谊，守了一辈子的活寡，更不得生子，最后孤独终老，结束了凄凉的一生。
再如胡适和江冬秀，两人的婚姻由两家老母决定。江冬秀不同于朱安，泼辣暴躁，嗓门大，心境不高却要求无数，把胡适拿的死死的。而胡适是一个温柔的人，他对江冬秀一辈子都在忍耐与痛苦中度过。林语堂曾说：见了江冬秀才知道胡适的伟大。或许也因江冬秀那异于常人的魄力，加之遇上胡适这样温良的人，才得以相伴一生。但是江冬秀是个列，朱安婚姻的不幸才是那个时期的代表。
记得上小学时，一个同学Q的妈妈大字不识一个，爸爸是一个乡镇医院的院长。这倒也不是母命难违，只是经人介绍。当时Q爸爸被妈妈美丽的外表所迷惑，不久就走入婚姻殿堂。
生活在一起后，Q爸爸越来越发现和妈妈无话可说，爸爸说生活中注意医疗卫生，妈妈说今天给牛割的草挺嫩的；爸爸说苹果上边有农药残留一定要洗干净才能吃，妈妈说不干不净吃了没病；爸爸说菠菜和豆腐包子同食致癌，妈妈说胡谝，吃了这么多年啥毛病都没有···
久而久之，夫妻关系渐行渐远，后来Q爸爸找了一个小三，基本上属于光明正大。每当有人跟Q爸谈人不能没有良心，他就很苦恼的讲起他的无奈，甚至于孩子的教育都有很大分歧，总被Q妈愚昧的阻挡。这么多年过去了，一直是一对有名无实的夫妻。
首先，我也认为比感情更重要的是良心。在步入婚姻时，还是慎重审视一下双方的灵魂是否契合，那些吹弹可破的外表金钱等能供婚姻走多久~
人们常说，恋爱和婚姻是不一样的，有的人顺顺利利走过了恋爱，却被婚姻的榔头当头一棒。如朋友T的恋爱观很正，不考虑结婚的恋爱都是不负责任的。有的人真的适当恋爱，却难以适应婚姻。
有很多朋友恋爱走过了两年、三年、五年甚至七年，最后步入婚姻的却另是其人。昨天跟T聊的时候我说感情到了一定程度就可以考虑后序，她说她们才两个月。其实我也不知道，有的人两三个月就可以，有的人两三年还得再考虑。
所以时间的长短是次要的，最重要的还是看三观吧。观念这种东西是骨子里的，是与生俱来的。你说要是硬着头发去挑战三观不合的人，不是鸡蛋碰石头，找死吗？
无话可说的婚姻就如同帐篷没有了篷布，空有一副支架。经不起风吹雨打，迟早要四分五落~
【多少爱情死于无话可说···】人最难以说服自己的就是恋爱的时候是傻子，结婚的时候是弱智。脑子是个好东西，祝愿我们每个人恋爱结婚的时候都带上~

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