大理学家程颢程颢的简介资料 _生活知识

程颢的简介资料（大理学家程颢）
读过《开州志》的人都知道，我们濮阳过去曾经有一个很有名的书院叫明道书院，这个书院的名字来自“二程”之一的程颢。“程门立雪”这典故就来源于“二程”的故事。
【大理学家程颢程颢的简介资料】
在光绪《开州志》上是这样记载的：“明道书院，在城内兴国寺西，正厅五楹，中祀宋儒程纯公颢像，东旁配室三楹,祀前知州建修书院者，东西斋房各五楹，前为讲堂，五楹，东西斋房亦各五楹，又前为大门，五楹。”，“程明道祠，在兴国寺西有遗井，奉祀生员一人，祀名宦春秋特祭。”，我们可以看出，明道书院不仅上规模，而且为程颢建有专祠。

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为阅读方便，部分介绍改为白话文。接着往下看：
明正德十六年(1521)开州知府龙大有建。以景仰宋明道先生(程颢)而命名。并建有专祠。选境内诸生延师教诲。万历四年(1576)知州王圻重建。有正厅5楹、讲堂5楹，庖湢俱全。圻亲作记。崇祯五年(1632)知州王臣直、清乾降六年(1741)知州徐时作、五十八年知州徐惇典均有重修。嘉庆四年(1799)知州杨自强重修后，并劝捐得银4000两交当生息，以供生童膏火，又以所捐大钱60千，交盐店生息，供生童卷费。咸丰十一年(1861)知州金秉忠将上项银两提充军粮。同治元年(1862)又得劝捐银1500两，七年知州叶增庆将银1200两拨归书院，十二年知州蒋志鸿劝捐得银5000两，合前项银两，计银7400两交当以1.5分生息，以供生童膏火、奖赏、山长修金及卷价、工役工资等费用。其余作为乡试、会试及宾兴之资。并为书院酌定条规，延师教诲。清末废。
那么，仅仅是景仰程颢而建明道书院吗？其实不然，程颢不仅在濮阳坐过官，还为濮阳排洪防灾做出过贡献呢，就连他的小女儿澶娘也是他在濮阳做官时出生的。
我们看一下他的生平简介：程颢（1032—1085），字伯淳，学者称明道先生。程颢受业于周敦颐。十七八岁读《论语》，能领略其中的精义。嘉佑二年，程颢中进士，调京兆府鄠县主簿。嘉佑五年，调上元县主簿。英宗治平二年（1065）移泽州晋城令。治平四年（1067），秩满，改任著作郎。神宗熙宁二年（1069），王安石行新法，以程颢为属官。八月，因吕公著的推荐，授程颢太子中允、监察御史里行。熙宁四年（1071），与王安石不合，安石犹敬其忠信，但出提点西京刑狱，又改差签书镇宁军节度判官，程颢去澶州赴任。熙宁五年（1072）程颢罢归回洛阳，直到辞世。

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尽管失意的程颢在澶州待的时间不长，也就一年左右的时间，但他为澶州做的事情却可载入濮阳史册的，这在《开州志》上也有记载的。
因为宋神宗坚持让王安石改革，程颢打了辞职报告，请求解职外调。尽管王安石对程颢感到失望，但仍然推荐他为提点京西刑狱，主管京西路各州的刑狱监察，在职位上没有降，反而升。程颢认为这个任命“恩典过颁”，过于隆重，坚决推辞。王安石又推荐他为签书镇宁军（治所在澶州，今河南省濮阳市）判官，程颢这才卷起铺盖赴任。
宋代地方一级的行政区划包括州、府、军、监4种，程颢去的镇宁军，便是其中之一。签书判官是幕职官，职责是辅助长官处理政务。虽为一介幕府属官，人微言轻，但在面对国家大事和百姓安危之时，程颢依然勇于挑重担，敢作敢为。
当时，内臣程昉受命治理黄河，征用澶州厢兵（承担各种杂役的军队）800人，夜以继日地赶工。时值严冬，大雪不止，寒风刺骨，厢兵们饥寒交迫，不堪忍受，集体逃归澶州。澶州的官员们赶紧开会，是大开城门让他们回来，还是堵在城外拒绝呢？因为程昉是皇帝派来的治河官，让厢兵进来，无异于同程昉过不去、同治河过不去、同朝廷过不去，如同现在袒护逃犯一般，是要担政治责任的。因此，拒开城门成了绝大多数人的意见，只有程颢说“厢兵冒死逃归，拒之门外，必然引发事变。不如开门放入，好生安抚”，才能把事情圆满解决。
劝服大家后，他亲自前往打开城门，与厢兵对话，约定3日后复役，才把他们放归澶州城。3日后，体力和精神得到恢复的800名士卒，果然如期赶赴治河工地。
宋神宗熙宁四年（1071年）夏天，澶州连降暴雨，河水猛涨，黄河曹村段堤岸因不够牢固而决堤，农田、村庄眼看就要淹没。程颢临危请命，对澶州知州刘涣说：“请让我率人前去抢险，即使用身子去堵，也一定要把它堵住！”刘涣深为感动，立即把澶州城内的厢兵悉数调拨给程颢，还把将印郑重交付于他。有同僚说水势太急，人力去堵，不过是徒劳罢了。程颢不为所动，迅速调配堵河物资，携兵火速赶到决口之处，派精干而又素知水性的士卒从堤岸两边泅水填堵，经过几天几夜的连续奋战，决口终于被堵住。
由上可见，程颢不仅是一位有道的学者，更是一个有勇有谋的行政长官，建立明道书院不仅仅是景仰他学识，更是纪念为他濮阳做出过贡献。
附：程颢两篇与濮阳有关的文章：
《谢澶州签判表》：
论议无补、职业不修、国有典刑、罪在诛戮。曲蒙弘贷、仰荷鸿私。期于糜捐、莫可报谢（中谢）。
臣性质朴鲁、学术空虚、志意粗修、智识无取。陛下讲图大政、博谋群材。过听侍臣之言、猥加风宪之任。臣旣遭遇明圣、亦思誓竭疲驽。惟知直道以事君。岂忍曲学而阿世。屡进阔疎之论。愧非击搏之才。徒尝刳沥肺肝、曾无裨补毫发。旣不能绳愆纠缪、固不愿沽直买名。岂敢冒宠以居。惟是奉身而退。自劾之章继上、阖门之请深坚。天意未回、宪章尙屈、更奉发中之诏、俾分提宪之权。不惟沮诤论之风、亦惧废赏刑之实。力形奏述、恭俟诛夷。
此盖伏遇皇帝陛下极天淸明、普日照临、洞正邪之心迹、辨眞伪于幽微、察臣忠诚、恕臣狂直、不忍寘诸重辟、投之远荒、解其察视之官、处以便安之地。生成之赐、义固等于乾坤、涵容之恩、重益逾于山岳。臣敢不日新素学、力蹈所知、秉心不回、信道愈笃。愿徇小夫之志、不为儒者之羞、或能自进于寻常、庶可仰酬于万一。
《澶娘墓志铭》：澶娘、广平程颢之幼女也。其父佐澶渊军而生。故命之曰澶。其第四十七、生于熙宁四年季秋之丁未、死于十年季夏之壬午。其质端而厚、其气温而良、其举动知思、安静沉远、殆如老成。众皆意其福且寿。事固有莫可计者。命矣夫。
始病痘疮、工药之过剂（一作剧。）。善医者论之曰、痘疮之初、诚欲利者也。然当视其气之强弱、为药之可否、疾之重轻、为剂之大小。今概以大药下之。宜其死也。噫、是亦命欤。人理之未至、吾容当责命于天。言之以为世戒云耳。悲夫。
澶娘旣死七十五日、而葬于河南伊阳县神阴郷先茔之东、与其姊娇儿同兆（一作穴。）。铭曰：合而生、非来、尽而死、非往。然而精气本于天、形魄归于地。谓之往亦可矣。