NO.164|NO.164 论脑洞大开，我只服哲学家
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图片发自App 下午在看哲学书，探讨这样一个问题——为什么会发生不幸？
这个问题在哲学界属于“罪恶问题”，是否定神存在的最具说服力的论证之一。
公元前3世纪的古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾经发问：“如果上帝愿意阻止邪恶，但却阻止不了，那么上帝就是无能的。如果他有能力阻止，但却没有这样做，那么上帝就是邪恶的。如果他有能力也愿意去做，那么这个世界上为什么还会有邪恶存在呢？”
看似这个问题无法破解，怎么回答都只能说明神是不存在的。
别急，哲学家们的脑洞之大，超乎想象。
第一种解释是，这个能够主宰世间万物命运的神有着宏伟的计划，但由于我们缺乏大局观或远见卓识，容易被事物丑恶的外表所欺骗，最终未能发现丑恶外表之下的美好。抑或上帝是想通过这些不幸来考验我们的意志力或是为我们提供一种完成心灵成长的机遇。
说直白点：不幸或苦难，是对我们的一种测试，经历了种种磨难之后我们必将修成正果 。
这个回答咱们很容易理解，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤……”这句话想必在初中时就被摘抄到本子上，并且不知背诵了多少遍，以至于今天我依然记得。
第二种解释是：这个世间或许存在这样一种神灵，他或许终生都致力于一项宏伟的计划，对芸芸众生的喜怒哀乐不感兴趣，视万物为刍狗。
这项计划也许就是出于实验目的而创造一个人种，就像生物学家为培育优良品种进行遗传学实验一样，我们就类似于科学实验室里的小白鼠。承受苦难只能看作是整个实验过程中必然会出现一个环节。
比如，小白鼠在实验里要被人类各种操纵，已达成实验的目的。也许，人类就是处于一个大实验室里，我们所遭受的不幸和苦难都是必不可少的实验环节而已。
这种解释在科幻片里经常能看到，电影《超新约全书》中描述的上帝，并不是我们心目中神圣光辉的形象，而是一个中年秃顶男人，脾气暴躁，通过一台破电脑操纵着人类世界，设置各种捣鬼把戏，并以此为乐。
除了上面两种外，第三种解释是：这个世界的确有不幸发生，但是上帝已经尽他所能地为我们创造了一个最优世界，在其他世界里，不幸和罪恶要多得多，所以我们必须学会适应当下这个世界，再没有哪个世界会像我们现在的这个世界美好了。
这个解释让我想起了爱因斯坦的小凳子，这个故事好像在小学课本里出现的。虽然他拿出的小凳子非常丑，甚至遭到了老师和同学的嘲笑，但这个却是他做出的最好的一个了。
以上三种解释可能咱们都不太熟悉，是西方思想世界的思想观念，我们熟悉的是——因果报应。
面对“罪恶问题”，东方宗教思想是这样解释的：我们是会轮回转世的，今生发生在身上的不幸都是前世行为带来的恶果，因此，不幸其实都是自己造成的，需要通过此生的修行以脱离无边苦海。
关于“为什么会发生不幸”这个问题，主要就是以上这四种解释。
至于哪种说法对，哪种说法错，恐怕不是当前人类有限理性可以判断出来的，哲学家们也只能大开脑洞进行探讨。
【NO.164|NO.164 论脑洞大开，我只服哲学家】但是，有一点值得深思。
我们信奉的思想在很大程度上决定了我们一生能否幸福。But，我们是否有认真审视过自己认同的到底是什么？为什么认同？在多大程度上，我们确信认同的思想是对的，是毋庸置疑、值得信奉的？
这就好比去药店免费体检，一检查发现，身体里这也缺、那也缺，于是开了一堆保健品。拿了保健品回家，每天吃一把，并没有认真研究，这些药是否必需、是否对症，是有益于身体还是有害于身体？就这样不予置疑地每天吃一把。
思想在很大程度上决定了行为，我们是怎么想的，会影响我们如何去做。因此，在对待自己信奉的思想上，是丝毫不能含糊的，需要我们认真审视，不能盲目拿来，这也是我愿意学习哲学而不信教的原因。
P.S. 安利一本哲学书《安妮聊哲学》，与《大问题》类似，通过哲学问题串联全书，整理归纳哲学家们对哲学问题的不同思考，好读又不乏深刻。
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