世说新语｜德行（1）世说新语｜德行（1）

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陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。
为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨。”
【世说新语｜德行（1）】陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”

译文：

陈仲举的言谈是读书人的准则，行为是世间的规范。为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。主簙报告：“大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。”陈仲举说：" 周武王得到天下后，垫席都没坐暖，先去贤人商容的住处去表示敬意，我礼敬贤人，有什么不可以的呢。”

01 陈蕃
陈蕃，字仲举。汝南平舆（今河南平舆北）人。东汉时期名臣，与窦武、刘淑合称“三君”。东汉桓帝末年，任太傅。当时宦官专权，他与大将军窦武谋诛宦官，未成，反被害。
陈不亏为世人榜样，做官还没进府衙就先寻找贤人徐子儒。这里想到礼贤下士的周公，求才心切，进食时多次吐出食物停下来不吃，急于迎客。曹操曾有诗“周公吐哺，天下归心”。
02 徐儒子
徐孺子，名稺（稚），字孺子，东汉豫章南昌人，是当时的名士、隐士，为人高洁，有“南州高士”之称。
谁家有死丧之事，不论远近，他都去吊唁。经常在家烤好一只鸡，把一两棉絮浸放在酒中，晒干后用来包鸡，径直到坟冢前哭吊，但从来不见主人。
当时太尉黄琼曾推荐他做官，他没有去，但黄琼死后，徐穉为报答他的知遇之恩，千里迢迢，步行到了江夏，在坟前设酒置鸡祭奠他，哭完后就走了，没留姓名。
当时名士郭林宗等数十人听说后，便派人追他，挽留他叙谈，并劝他出来做官，他仍然推辞掉。

徐穉
宋｜徐钧
万里冥鸿惜羽毛，安车虽聘邈难招。
清名自足高天下，岂独南州擅得高。

03 武王式商容之闾
商容是主管礼乐的大臣，曾经执着跳舞的羽和乐器的籥，跟随着纣王的马夫，想以礼乐教化纣，却失败了。
商容于是离开了殷商，到太行山隐居起来。武王克殷当了天子之后，想封商容为三公。
商容推辞说：“我曾经跟随着马夫想教化纣而没能做到，说明我很无能；没有诤谏而归隐山林，说明我很没勇气。无能又无勇，不足以担当三公这个重任。”坚决推辞不肯接受。
04 徐孺下陈蕃之榻

物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
——王勃｜《滕王阁序》

陈蕃在京城洛阳犯言直谏得罪了权贵，从而被贬到豫章任太守。
豫章住有一名名士——徐穉，徐孺子“恭俭义让，所居服其德”，有“南州高士”之誉。
但对朝廷的屡次起用，他都予以推辞，如拜其为太原太守，“不就”；朝廷“以安车、元鲡、备礼征之”，仍“不至”。理由是他认为东汉王朝已经病入膏肓，无药可救，“大树将颠，非一绳所维”。
陈蕃对这样的名士非常敬重，一到章豫，连官衙都没进，就率领僚属直奔徐孺子家，欲先看之”而后快。陈蕃仍不死心，想聘请他到府衙任功曹，徐孺子还是坚辞不就。
但由于出于对陈蕃的敬重，徐孺子答应经常造访太守府。陈蕃也出于对徐孺子的敬重，专门为徐孺子做了一个床榻，平时挂在墙上。徐孺子来访的时候，就把床榻放下来，两个人惺惺相惜，秉烛夜谈。徐孺子走了，就把榻悬于梁上。
05 倒履相迎
这里还有一个倒履相迎的故事，也是对人才的重视至极。
东汉时，蔡邕是一位博学多闻的文学家、书法家，很受朝廷器重，在当时很有名气。
有一天，蔡邕正在家里陪几位客人习诵诗经。一位仆人通报王粲来访。蔡邕迫不及待地出迎，竟然把鞋子穿倒了。
当时众宾客皆讶异是什么人物会让蔡邕如此匆忙？原来竟是个年幼瘦弱的孩子，满屋子的人都觉得惊异。
蔡邕说：「这位是王府公子，天赋异秉，我自叹不如，我家收藏的书籍文章，当全部由他来传承。」
王粲的确是智力超群，问无不对。他可以过目成诵，并且倒背如流，可以把搞乱的棋局一点不错地重新摆好，而且他的文章诗赋写得特别好，后成为东汉末著名的文学家。
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