我们如何弘扬优秀传统文化 如何弘扬传统文化

作者:王丽丽 , 哈尔滨商业大学副教授
今年春节期间的电视节目可谓精彩纷呈 。河南春晚节目《唐宫夜宴》“火出圈”连续多日占据热搜榜 。随后央视推出的《经典中的中国》一经播出就引起了热议 , 成为现象级产品 。近日 , 随着中国地名大会第二季的启动 , 带动了传统文化的新热潮 。回顾近几年 , 电视文化类节目层出不穷 , 中国诗词大会、中国成语大会、经典诵读与传播、国宝与朗读者……这些节目不仅为观众提供了一场难得的视听盛宴 , 也为中国传统文化的创新传播提供了有益的借鉴和思路 。
这些深受观众喜爱的文化电视节目 , 通过创新的文化传播方式、多样的舞台呈现形式、独特的结构设计 , 使人们徜徉在中国优秀传统文化中 , 挖掘其背后深层的底蕴、文化光彩和生活方式 , 唤起人们心中强烈的爱国主义情怀 。总之 , 这些节目为新时期电视文艺的创新表达提供了新的参考谱系 。那么 , 如何实现优秀传统文化的创新表达呢?
首先 , 在历史和现实的双重反差中 , 凸显了历史的厚度和时代的温度 。“欲知路 , 必先造史” 。历史是现实的根源 。媒体在履行引导舆论和传承文化的职能时 , 既要立足当下现实 , 又要回应历史关切 。在尊重文化和历史的前提下 , 要把厚重的经典“活”起来 , 让乐舞人物“跳”起来 , “唱”起来 , 让中国地名生动起来 , 真实表达经典背后的文化魅力和艺术魅力 , 让人们充分感受到 。"风在吹 , 好像她穿着彩虹裙和羽毛外套在跳舞."在舞蹈《唐宫夜宴》中 , 14位女舞者以婀娜飘逸的舞姿 , 展现了唐代少女从讲经堂奔向夜宴的全过程 , 将盛唐的繁花似锦展现得淋漓尽致 。为了突出唐俑的“丰满之美” , 演员们都穿着嘴里塞着海绵和棉花的连体衣 , 模仿唐代三彩俑的妆容 , 并涂上了当时妇女中流行的“斜红”妆 。她们的姿态可爱 , 笑容婉转生动 , 就像一群从古画中走出来的少女 。此外 , 舞台还运用高科技手段将国家一级文物和名画串联起来 , 使节目整体充满了古韵和恢弘 , 引起了年轻人的追捧和热议 。
第二 , 打造仪式现场 , 引领文化情怀 。在人类学家看来 , “仪式是社会成员或人类群体之间生存状态和逻辑的凝聚” 。《经典中的中国》汇聚中国文化古籍 , 通过时间空变换场景 , 讲述经典在五千年历史长河中的起源与流传 , 以“戏剧与电影”的表达方式讲述书中闪耀的故事 。第一集 , 观众跟随主持人的脚步完成了一次“百年历史的隧道穿越之旅空” 。观众先穿越到敦煌莫高窟的经洞 , 再到西汉 , 见证傅盛守护90多岁的《尚书》场景 , 再从傅盛的视角回到古代...通过这种古今对话和时间空转换 , 瞬间激发了观众“思考千年”的心情 。这一刻 , 历史的生命力、文化的影响力、科技的生产力完美结合 , 中国优秀传统文化真正实现了创造性转化和创新性发展 。
第三 , 利用全媒体手段 , 树立文化传播品牌 。文化电视节目只有在传播中运用全媒体手段 , 提升文化品位 , 契合平台价值取向 , 树立个性化的文化传播品牌 , 才能取得良好的口碑和效果 。经典是中华民族的文化瑰宝 , 学习经典的难点在于古代语言的艰深和晦涩 。因此 , 经典中的中国、中国诗词大会、国宝级、中国地名大会等节目并没有通过说教的方式输出观点 , 而是通过文物解读、戏剧呈现、专家解读、诗词比赛、知识问答等方式 , 带领观众走近经典 。在媒体融合和技术更新的背景下 , 《经典中国》设置了“历史空”和“现实空”两种创新的节目形式 。历史空中采用影视拍摄手法 , 直观呈现经典的故事 。包括邀请知名导演担任影视导演 , 聘请实力影视嘉宾进行故事演绎 , 利用5G AR技术展现中华五千年文明史等 。此外 , 节目深度开发新媒体平台 , 设计网络衍生综艺、短视频、新媒体互动等多种内容产品 。 , 实现大小屏联动的“叠加刷屏” 。《中国诗词大会》和《中国地名大会》以字谜比赛为叙事主线 , 穿插嘉宾点评和讲解 。中国诗词大会有“百人团答”和“飞花令” 。中国地名大会在环节设计和竞赛形式上推陈出新 , 将每个节目用主题思想串起来 。嘉宾引经据典解读地名文化 , 选手则利用一切机会补充知识 。来自各行各业的特别提问者聚集在节目中 , 用独特的文化记忆链接地名与个体时代的密切关系 。这些生动的奋斗故事不仅体现了节目的人文关怀 , 也让节目成为凝聚民生、激发民族认同的重要源泉 。
文化类节目的“火出圈”再次表明 , 要让一代又一代的青少年主动认识、热爱、传承中华优秀传统文化 , 必须努力赋予传统文化新的时代内涵和现代表达 , 以优秀传统文化的核心价值观为理念 , 以科技搭建桥梁 , 以互动增色 , 全方位解读经典内涵 , 符合现代审美 , 最大限度弘扬中华优秀传统文化 。让中华优秀传统文化的智慧成为社会发展、国家治理、人民生活的精神动力 。(王丽丽)
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