太后是道教中的女神形象 ， 又被称为西王、西母、西母、王太后、王太后、瑶池金娘、金娘袁俊、西陵太后 。西王母居女仙之首 。西王母信仰最晚形成于战国时期 ， 在汉代达到顶峰 。据清代姚东升《释神注》在《酉阳杂记》中记载“西王母姓杨 ， 名惠 。”《太平广记》中写道:“姓何 ， 名万贵 ， 太虚 。”另一本书《纪卢希安》说:“西王母 ， 龟山金母 ， 姓侯氏 。三十而方 ， 妇人之仙德者为李贤 。”太后地位尊崇:“宫女三千 ， 奏盛春元曲 ， 百年蟠桃 ， 开金园 。”除此之外 ， 她还有着浩瀚的神力:“十万高圣通用户 ， 九耀仙人真齐心” 。王太后住在泰山脚下的瑶池 ， 也叫王牧池 。每年三月初三 ， 西王母在瑶池举行蟠桃会 ， 招待所有前来为她祝寿的神仙 。
很多文学作品都是以西王母瑶池蟠桃宴为背景写的 ， 《西游记》更是家喻户晓 。《西游记》第五回“大圣乱偷丹”中 ， 吴承恩描写了西王母蟠桃宴的盛况 。书上说 ， “有一次太后设宴 ， 宝阁里的瑶池开了 ， 桃花节开了 。即红、绿、绿、黄、紫、皂、素服的仙女 ， 各带花篮 ， 到蟠桃园摘桃 ， 设会 。”潘瑶桃宴前空:“我见有琼香 ， 馥郁 。顶上是九凤丹霞 ， 八宝紫霓码头 。桌子上摆着龙肝、鸡脯、熊掌、朱红的嘴唇 。所有的美食都摆放整齐 ， 但仙女还没有来 。”
虽然《西游记》流传甚广 ， 但很少有人知道 ， 西王母蟠桃宴的盛况在清朝的神话故事中也有描述 。值得一提的是 ， 虽然两者描写的都是蟠桃宴 ， 但《西游记》和童话中的蟠桃宴并不是同一个宴席 。童话中的蟠桃宴 ， 是继《西游记》蟠桃宴之后的一次宴会 。《西游记》里的蟠桃宴 ， 孙武空正好是齐天大圣 。但在神话故事中 ， 孙武空曾取经 ， 名曰“反佛” 。第一回《仙妃外史》写道:“请看太后 ， 留一个蟠桃与嫦娥独处 ， 若说不亲热 ， 何不另给我一个？”他听后指责道:“吴空！你成佛了 ， 还和以前一样没礼貌！"太老君听了这话 ， 也提到 ， "上次蟠桃会 ， 他一个人偷了好多吃的 ， 现在只剩一个了 ， 得不到他想要的 。难怪他想打架 。”斗佛笑道:“我是佛 ， 就算做官的贼 。今天 ， 我碰到了我的对手 。因此 ， 《女仙外史》中的蟠桃宴实际上是继《西游记》蟠桃宴之后的瑶池宴 。
《神仙外史》是清代熊璐的一部白话神魔小说 。写于康熙四十三年 ， 共100章 。在《神仙外史》中 ， 作者以神魔故事影射历史事件 。“在叙事中 ， 依托史实 ， 神魔通明 ， 神魔相斗 ， 各种神魔相继出现 ， 各显神通 ， 互相争斗 。”神仙外史以《西王母桃宴》为开篇 ， 第一时间讲述了天狼月宫瑶池西王母桃宴的故事 ， 以嫦娥和天狼的故事作为明清历史斗争的引子 。这一次 ， 作者首先描述和介绍了西王母居住的瑶池风光 。王太后居住的朱楼北阙位于瑶池旁边 。这个瑶池里的水不是下界的水 ， “而是熔玉之精 ， 似酒浆” 。瑶池北面有三个大厅:中厅叫毕涛厅 ， 东厅叫青鸾厅 ， 西厅叫石林厅 。
《女仙外史》中写道 ， 由于蟠桃产量极低 ， 过去西王母在蟠桃宴上并不招待所有的神仙 ， 往往只招待佛菩萨、道祖、佛、神、大仙 。其他仙官 ， 岛洞散仙 ， 斗牛宫二十八夜都是禁止的 ， 所以老星东方朔经常来偷菜 。而这正是《西游记》中孙武空在蟠桃宴前后 ， 因为级别低而没有被邀请赴宴的行为 。《西游记》中桃宴上 ， 太后招待的贵客有:“西天佛祖、菩萨、圣僧、罗汉、南极观音、东方皇帝、十岛三岛仙人、北极凌轩、中部黄极黄角大仙 。这是五方五仙 。上八洞有五星、三清、四皇、太乙仙、中八洞有玉帝、九垒仙、海月仙、虚空八洞、人间仙 。大小宫闱 ， 无不敬神 ， 皆赴桃节 。”然而 ， 童话中的第二次蟠桃宴 ， 却是西王母因为“桃花盛开 ， 比以前多了一倍”而邀请所有神仙以来的第一次盛会 。在此宴上 ， 中西太后请了以下神仙:“尼古美在南中 ， 往世诸佛在左 ， 未来诸佛在右 ， 三清道祖在前 ， 东西有大苦 。东 ， 神往南；坐在左赵位置上的——第一个宣武皇帝 ， 下面全是天上的神祇；坐右穆位置——清华帝君第一 ， 以下都是大人物 。独坐西、南 ， 是南海图达；北面两个 ， 左边斗姥佛 ， 右边九天玄女；东第一位 ， 桂木天尊 ， 西第一位 ， 天孙之女 ， 其余为太尉左夫人、九华安公主、昭陵夫人、关厢大人、月宫嫦娥、魏、、段卡里、何仙姑、麻姑、范夫人、王太珍、阮、周琼英、包、吴彩鸾、云英等 。太后陪着我 。"
“蟠桃宴” ， 顾名思义 ， 用蟠桃宴请大家 。而这个“蟠桃”大有可为 。当孙武空第一次来到蟠桃宴时 ， 他看到:
瑶瑶在烧桃树 ， 压枝的果子多 。
这在杜宣并不常见 ， 但瑶池王太后亲自栽培的 。
这个园子里的3600个蟠桃太珍贵了 ， 连普通的仙女都没有权利享用 。《西游记》记载:“一千二百株前 ， 花微果小 ， 三千年熟 。人吃了就成仙 ， 健身轻 。”中间有一千二百株 ， 花是甜的 ， 六千年才熟 。人们吃了夏菊 ， 然后永远飞翔 。后面有1200株 ， 紫色条纹的鳞状果仁 ， 9000年才成熟 。人吃了以后会和天地一样长寿 ， 日月一样 。“《神仙外史》中也有记载:“吃一个蟠桃 ， 寿比天长 。吃三个就被抢了 。"
潘瑶桃宴传说影响深远 ， 反映在不同的文学作品中 。除了上面提到的西游记和童话故事 ， 《镜花缘》等一系列小说都是受此启发 。此外 ， 还有戏剧、诗歌等文学形式 ， 都有关于西王母形象和瑶池蟠桃宴的各种文学表现 。通过对代表段落的对比分析 ， 可以看出《西王母蟠桃宴》经常被用来说明前一种情况(宴会上主角发生冲突) ， 为后一种情况做铺垫(宴会上的冲突推动了情节发展) 。
【蟠桃宴 哪里的蟠桃】
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