没多少人敢看，竟然还收视第二，层层递进的恐惧直指社会与人性没多少人敢看，竟然还收视第

从来没有过。
毒舌编辑部竟然深夜集体加班……
看剧！
是的，必须深夜看才爽，必须人多一起看才爽。
豆瓣8.2，这对恐怖题材来说也太罕见了——
《客：The guest》
? : The Guest

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OCN电视台出品，《客：The guest》（以下简称《客》）首播就拿下历年原创系列中的第二高收视。
Sir同事们一致认为，这堪称最吓人的韩剧。（影音室的黑暗中，此起彼伏的尖叫声说明了一切）
但在吓到之余，Sir同时也在想，《客》到底为什么那么吓人？
《客》的恐怖，是循序渐进的。
以下内容高能预警，接受无能的毒饭建议捂眼或关闭流量不load图观看
它从第一分钟开始，玩的就是心跳。
故事开始，就先用一场毫无预警的杀戮为整部剧定下阴郁的基调。
东海海边，一个大妈顶着酷暑在发传单。
在一次次被拒，甚至无礼甩手后……

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她表情突变，拿起了刀，朝刚刚甩她手的女人刺去。
一刀，两刀，三刀……
血，流，成，河。
但这样无缘由的杀戮并不是第一次发生。
二十年前，早有怪事。
小时候的尹华平能看到别人看不到的东西。
比如，爷爷身后出现的可怕“姐姐”。

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这一天，刚好村里在做大型祭祀活动。
叔叔给华平讲了个诡异的传说——
村里曾有个精神状况有问题的男人住了进来。
与此同时，村民突然开始一个接一个消失，大家一致认为这个男人就是凶手。
但随后却发现，男人被鬼附身了！

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不仅多次作法驱鬼都于事无补，最后更是拿起刀往自己的眼睛插去，然后跳入了东海（记住东海这个地名，下面还会出现）。
更诡异的事情开始来了。
他没有立刻死去，而是在海上漂浮了好几天，一直用眼睛盯着村民。
当天晚上，讲完这个故事的叔叔，在出海祭祀的时候，一个趔趄……

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呼，差点被淹死。
被救上来以后，后脖子开始瘙痒，在几乎要挠出血的时候，他拿起了刀！
擦……
打了马赛克都觉得吓人
他讲的故事，竟然在他身上发生了？！
那，听故事的那个人呢？
只见叔叔倒下之前，看向了小华平。
像是病毒传染一样，奇怪的行为，传到了小华平身上。
他的眼睛开始模糊，接着妈妈被发现堕海而亡，奶奶被发现吊死在树上。
甚至连前来作法的巫女，都抵挡不了小华平的攻击。
巫女吐血之前，朝小华平爸爸警告——
“必须杀了那家伙才行，那家伙附身在人类身上杀人。”
巫女也束手无策之际，爷爷找来了两位神父。
老神父认为小华平没被附身拒绝驱魔。耳根子软的青年崔神父却给小华平留下了联系方式，让他随时可以找自己。
当天晚上，爸爸听了巫女的话，意图把小华平掐死结束这一切。
但小华平的症状已经消失，在爷爷的阻止之下，小华平逃跑。
并顺着崔神父给的地址，来到了崔神父家门口。
【没多少人敢看，竟然还收视第二，层层递进的恐惧直指社会与人性】殊不知崔神父却在……
大开杀戒。
也就是说神父不仅没为小华平驱魔成功，反而自己中了邪。
正当小华平在门口踌躇的时候，一位女警察路过。
她不仅阻止了要入内的小华平，还救出了屋内生还的神父弟弟。
然后……自己丧命于崔神父手下。
崔神父最后逃逸的模样，却一直在小华平心里挥散不去。
35分钟剧情，死了8个人。
第一集结尾，就来到20年后，命案现场的三个幸存者相遇：小华平，崔神父的弟弟和女警察的女儿。
他们成为三主角。
这一波未平一波又起的便当速度，堪比美剧。
但大家都觉得恐怖的这一连串剧情，Sir却发现了很多常见套路。
你看这段乌鸦袭击，是不是也很眼熟。
《客》
《招魂》
可以说，《客》的第一重恐怖，都是建立在旧有恐怖片基础上的感官恐怖。
突然蹦出的鬼、无缘由的怪事、诡异的行径、古老的传说、血腥的杀戮……
大部分你能在欧美日韩恐怖片见到的桥段，《客》几乎都用上了。
但它的恐怖就仅仅停留在恐怖电影大杂烩？
那就小看《客》了。
《客》的第二重恐怖，在于东西方结合的宗教恐惧。
20年后，尹华平（金东旭饰）当了出租车司机，灵媒的体质，让他时不时就能看见被朴日道附身的人身上所发生的事。
在维持生计之余，他靠着这样的线索不断寻找朴日道以及当时逃脱了的崔神父踪迹。

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崔神父的弟弟崔允（金材昱饰），成为了一名驱魔祭司，为了找出哥哥当时被附身的真相，更为了寻找朴日道的痕迹。

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女警察的女儿姜吉英（郑恩彩饰）继承了妈妈的衣钵，成为一位重案组刑警，原本不相信鬼怪神力的她，却因为遇到了无法解决的杀人案与另外两人相遇。

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三人因为一宗又一宗的附身案件再次联系在一起，开始携手打怪。
但在《客》里，Sir看得最过瘾的其实并非追查案件本身的过程，而是那些猎奇的部分。
20年前所有的怪事，都指向一个名字——朴日道。
被附身的人，死前都会喊出这个名字。
在西方基督教角度，朴日道的形象是恶魔；在韩国传统萨满教的角度，朴日道被称作鬼。
大多数的影视作品，碍于篇幅，大多都只会选择一个角度，因为详细描写出对抗的全过程，就已经能撑起一部影视作品了。
就像Sir不久前也推过的电视剧《驱魔人》和拍出了“虎爷乩身”这种台湾本土民俗的《红衣小女孩2》，更不用说林正英那些经典的僵尸片。

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《红衣小女孩2》
但《客》的野心不止于复制和单方面描写，而是同时展现基督教驱魔和萨满教巫祭的细节。
先说大家都不陌生的驱魔。
尽管对于韩剧来说，《客》算第一部真正意义上的驱魔剧，但驱魔这一仪式，其实早在近年的电视剧《小神的孩子们》和《吸血鬼侦探》里都有出现过。（那么恰好这两部都是OCN的剧）
韩国电影中，也有过驱魔题材的《黑司祭们》。

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《黑司祭们》中的萨满驱鬼巫女和基督驱魔祭司相遇
早在1973年的经典《驱魔人》里，就已经奠定了附身者的形象。
一个人体内仿佛有好几个人，说话声音、语言、语调多重混合，身体能做出各种高难度的体位，带有腐尸的味道，有杀戮的嗜好……
但《客》在原有的这些基础上，作了本土化的改造，令朴日道这一形象更加接地气。
因为朴日道来自东海，所以附身者的特征多了脖子瘙痒腐烂和需要大量补水等特别设定。
在驱魔的最后阶段，以往的作品中附身者吐出的都是血水，《客》里面却是吐出海水（完全符合东海的设定）。
观众在感受熟悉的恐惧之余，又能获得新鲜的刺激。
接下来就是更猎奇的部分了。
仅仅是前两集，其实就拍出了三场韩国传统巫祭。
看着都是敲锣唱歌跳舞，实际上大有来头。
开头村民们举着白旗在山间路上行走，晚上围坐在海边的这场，更准确地来说应该是东海岸别神巫祭。
在巫祭传承地区尤其活跃的东海一带盛行，别神巫祭本身还是被认证的非物质文化遗产。
别神巫祭具有强烈的祈愿生业昌盛的特点，在农村人们祈愿农业丰收；在渔村人们祈愿渔业丰收；在市场人们祈愿生意兴隆并且举行乱场巫祭。（来源：韩国民俗大百科全书）
祭品摆设、村民的座次、所用的乐器、巫女的装扮全都有严格规定，剧中也尽可能还原。

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上为《客》，下为现实中的东海岸别神巫祭（图来源韩国民俗大百科全书，下同）
而小华平被附身后的这段，和巫堂为三人追查的附身男子作法的这段其实都是降神巫祭。
降神巫祭，即向神智癫狂失常或身上带有神气的人降神，使他们得到神附体的巫祭。（来源：韩国民俗大百科全书）
某种程度上，可看作是与驱魔仪式类似的传统仪式。

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上为《客》，下为现实中的降神巫祭
除了传统巫祭场所和形式的还原，连巫堂所用的巫具七星铃都做到细致化。

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左为《客》，右为现实中的七星铃
这种细节化的还原，不仅令观众得以对日常罕见的传统民俗一窥究竟，也侧面说明了《客》为了要吓你，完全下足了心思。
在Sir看来，一种宗教角度的叙述就已经够吓人了的，而《客》所呈现的两种，会因为未知的加成，导致恐惧的加倍。
但说了那么多，Sir还是觉得，第三重恐怖才最渗人。
平凡。
仔细看看被附身的人？
其实所有被附身的都称得上是边缘人。
懦弱的崔神父、重伤致残却无法获得赔偿的约聘职员、自幼被母亲虐待的废车场打理人兄弟……

因为是约聘职员也没有赔偿
给这份工作的大企业也说不知情

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都是不被理解，被社会压榨，得不到关注的人群。
三位主角同样如是。
尹华平是最不起眼的出租车司机，姜吉英是被处分的刑警，崔允则是孑然一身，明明帮助了人，却被质疑的驱魔人。

他帮助了很多人，真的帮助了很多人
不是多管闲事，（而是）一个人孤独奋斗了

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你会发现，这些人不仅不被群体所接纳，甚至处于群体之中，也与异邦人无疑。
他们全都成为朴日道的目标。
回头再看剧名《客》。
电视剧的一开头，就解释了客是来自东海深处，因黑暗和软弱附身于人类的东西。

那个东西来自东海深处，那个东西会附在人身上，将人类黑暗的内心，软弱的内心换掉，附在人的身上，被附身的人已经不是人类。会因人类的死亡感到喜悦，责备人类，嘲笑人类。客，从东海的深处来了。

但根据韩国民俗大百科全书所述——
客，其实指代客鬼（??）。（其实翻译成“鬼客”不太正确）
人的阳寿未尽而客死他乡时，其灵魂无法去往阴间，变成“冤魂”折磨家人或亲戚等的鬼。巫俗中相信溺死者或因交通事故，自杀，他杀等在家外死于非命的人会成为客鬼。尤其强调死于他乡异地，也称“客死鬼”。据传，此类死者的魂魄若无法去往阴间而变成冤魂漂泊游荡，会附身于任何人，并带来各种灾祸，为人所忌讳和恐惧。
客，始终不被视为群体的一员，游走在群体边缘和群体之间。
最终因为绝望而被乘虚而入，产生了异化。
不被接纳的是为客。
但当这种边缘成为平凡的日常，当这种异化越来越普遍，当这种绝望日复一日地蔓延。
下一个互相残杀的，会是谁？