大家都很熟悉这句话“但不像那些曾经一起贫穷的人所知道的那样”,意思是物质基础薄弱的夫妇在生活中不幸福 。你知道它出自哪首诗吗?它的初衷是什么?
《送悲伤》第二部
唐·
很久以前,我们开玩笑说,我们中的一个会死去,但是突然,在我的眼前,你走了 。
你穿过的衣服已经施舍出去了,我不忍心打开你的针线盒 。
我继续你对我们男人和女人的慷慨,也曾经相信梦想就是金钱 。
没有人知道夫妻二人会难过,很多过去的回忆都是极度难过的 。
元稹的《寄悲》由三首歌组成,一首是关于妻子生前的好,一首是关于妻子死后的悲 。
《红楼梦》第30集,宝玉和黛玉吵架后,宝玉又来求和 。黛玉说,我死了,宝玉说,你死了,我出家 。有真情流露,也有戏谑成分 。元稹和魏聪这对恩爱夫妻经常开这种玩笑:你死了我会怎么样,或者我死了你会怎么样?这是一种闺阁快感,而不是悲伤 。但可悲的是,那是预言,而在元稹和魏聪之间,这种玩笑变成了现实 。当时是多么的轻松,今天又是多么的难过 。诗人都要面对什么?
面对妻子留下的东西 。看到你穿过的衣服,我就会看到东西,想到人,这让我感到难过,所以我已经把我的慈善给了出去 。你留下的针线活我都原封不动的留着,舍不得拆开 。这个“给”和“存”,都是因为摆脱不了思念妻子的表情,写得婉转细腻 。真的叫“不经历就不会说话” 。
然后从写到写 。家里所有的仆人都是你培养出来的,都伺候过你 。我看到他们就会想起你,所以对他们多了一种怜惜 。这是爱屋及乌 。晚上,我梦见你和活着的时候一样,为温饱发愁 。醒来后,我会给你烧很多纸钱,让你在另一个世界不再为钱所累 。即使这些都是假的,我们还能做什么呢?
这两副对联,从衣服到缝纫,从仆从到金钱,都是活着的人不得不面对的“来世” 。白居易在《长恨歌》中写道:“池水、园林、宫殿,一切如初,太湖芙蓉,未央宫柳” 。但是花瓣就像她的脸,柳叶就像她的眉毛,每当他看着它们的时候,除了哭泣,他还能做什么呢?”,这是唐玄宗对杨贵妃的回忆 。皇族永远不愁吃穿 。唐玄宗对杨贵妃的记忆是她的微笑,浪漫而美丽 。元稹和魏聪的关系是通过患难与共打磨出来的 。虽然琐碎平凡,却简单深刻,有着最本真的生活色彩,不需要雕琢,却更直入人心,有着自己令人着迷的力量 。
当然,我知道这种阴阳之间的悲与恨,总有一天会是每个人都要面对的 。只有像我们这样一起经历过贫穷的夫妻,才会想到什么,觉得特别难过 。
今天,我们经常用这句话“但不像那些曾经一起贫穷的人所知道的那样”来表达一对贫穷的夫妇做任何事情都不容易 。这已经不是元稹的本义了,虽然有相似之处 。是的,一对穷夫妻生活在一起真的很不容易,但我们的感情也就到此为止了 。而元稹不是在感叹人生,他是在哀悼,回归到哀悼的主题——如果他的妻子不经历这样的穷日子,她也许会更幸福,也许就不会早死 。这是元稹一生的负罪感,这种挥之不去的负罪感会让元稹超越“这是全人类都必须知道的悲哀”的境界,让她哀叹无比沉重 。
“穷友不可忘,破妻不可上教堂”是中国古代的道德准则 。魏聪的死让这个信念倒下空,让这个原则无法实现 。这是诗人放不下的痛 。
【贫贱夫妻百事哀的作者是谁 贫贱夫妻百事哀是什么意思】元稹的悼亡诗不同于其他悼亡诗 。他不仅谈到了妻子去世的痛苦,也谈到了对别人好却无力报答的悔恨,患难与共却得不到幸福的遗憾 。这就是“但不像曾经一起穷过的人所知道的那样”的深刻含义 。当然,元稹也有“曾经沧海难为水,永远琥珀”的名言,但他一生都与崔莺莺、魏聪、薛涛、安仙游、裴舒、刘采春等女性交朋友,甚至同时与她们交往 。我真的不敢相信,一个写悼念诗让人落泪的诗人,居然是这样的渣男 。
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