八卦养生(易经八卦与中医养生)
八卦本来就是圣人通过观察天地万物而悟出的一种工具 。观察的对象包括天地万物和人体本身 。易经记载:“古者，包之世王，仰观天，俯观地，观鸟兽，取地上之物，故起八卦，以神明之德，万物之情 。”也就是说，傅抬头看天文，低头看地理，中间与人交流 。通过这三种观察，傅悟出了一些东西，这些东西经过融会贯通、提炼建模后成为了“八卦” 。
八卦和人分别对应什么？
人体分内外，内有心、肝、脾、肺、肾、大肠、小肠、膀胱、胆囊、胃、三焦等 。、五官外、四肢等 。
从身体外部与八卦的对应关系来看，干卦最高，坤卦最低 。头是人体上最高的，所以人体对应的茎就是头(茎优先) 。最底层的人是什么？有人说是脚，但是脚是可以抬起来抬起来的，所以最低的不是脚，最低的应该是肚子(坤就是肚子) 。
看占卜 。这个卦的卦法是，下面两个阳爻为实，上面一个阴爻为虚 。那么，一个人身体上这样一个地方，下面是实，上面是虚，对应的就是占卜 。这个地方就是嘴——上面虚，下面实，所以就是嘴 。《道德经》里有一句话“关门就关门；挫折，争端的解决；而其光，以其尘”，塞其反就是塞住你的嘴，少说话 。中医里鼻孔下面和上唇上有一个穴位叫对端，意思是嘴 。对端是口的一个端口，是督脉的最后一个穴位 。
卦外为实(阳爻)，内为空和柔(阴爻) 。同时，李卦代表着自然界中的太阳、美和光明 。那么，同时具有这样特征的人体部位就很明显了，那就是眼睛 。
占卜的核心是下实，人体内有一个下实，属于阳，主动的是足(震为足) 。荀卦的核心是下半身是空的，像人的两条大腿，所以荀是股票 。在古代汉语中，股指的是大腿，而不是屁股 。
六芒星中间是实的，两边是虚的 。一个人身上有中间实心两边空的地方叫六芒星，这个地方就是耳朵 。上面的阳爻是实的，下面的两个阴爻是空 。艮和甄正好相反，所以，艮是手 。
以上是《周易说卦传》中给出的八卦与人体的对应关系，在《周易》的应用中广泛使用，也可用于易道的养生 。比如先做事，做好事就是自我提升，相应的，人的心智也要不断学习新知识，不断思考才能保持年轻 。但在劳动的前提下，这种对应还是有一定的健康价值的 。
王八卦是中医的精华 。
有八个八卦是傅创造的 。他们的排名如何？秩序是习得的 。易学史上有必要提一下周文王“人更圣，天下有三古” 。
大约3000年前，殷盛怒之下把囚禁在巴厘岛 。虽然周文王在监狱里，但他的心是自由的 。他把八卦演绎成六十四卦，并制成卦爻辞 。此外，周文王还创造了“文王八卦”，又称“后天八卦” 。
《周易说卦传》第五章记载了“文王八卦”的模式:“帝惊，与人和 。相见时侍奉坤，说话时仗义执言，言语别扭 。”然后说“震东”，又说“变秋” 。
这段话的意思是，在用图形表示的时候，我们就不得不说一下文王八卦，其中每一个卦都同时代表了时间信息和方位信息 。而且这个框架是中医的基本框架，比如南方就在它的正上方，这个位置就是离卦的位置，也就是心火的位置，也是南方，五幕火；下半部分代表北方，坎瓜，肾水所在地，水的五个行为；左边是东方，是卜卦、肝位、木五幕；右边是西方，占卜，肺的位置，黄金五幕 。
中医会看舌(舌诊)，让患者伸出舌头 。他们怎么能看内脏呢？其实，只要贴上这篇《王文八卦》，你就知道如何看舌诊了 。前面一个是离卦 。这个地方看心，心强的人舌尖会红；舌根的位置是坎瓜 。这个地方看肾的人，肾主水的地方，水代谢差，可以看舌根的润泽程度来判断；看左边是肝，右边是肺，中间是脾胃 。
“左肝右肺”的八卦养生
中医学会借用中国哲学的一些工具，最重要的是阴阳五行 。阴阳再外展就是八卦，也是中医最重要的工具，尤其是“文王八卦” 。
该模型用于中医疾病的诊断和治疗 。这张图站起来，落在站着的人身上 。上面是六爻，对应的是心，下面是坎卦，对应的是肾 。这正好对应了现代医学解剖学上看到的心脏和肾脏的位置 。那么，文王八卦左边是神瓜，对应肝，右边是兑，对应肺 。这是不符合规律的，与肝脏和肺部的解剖位置无关，很多人不了解 。
为什么中医的肝在左，肺在右？主要是因为中医的脏腑是一个功能性的描述，而不是一个实体器官 。中医在认识人体的功能系统并通过一定的思维工具进行总结时，无疑使用了“王文八卦”这一通用工具 。中医肝属木，四时对应春，方位对应东 。肝气的主要功能特点是升、长、上 。在“王文八卦”的左边，有东方、春天、占卜，而气机也是向上的 。中医肺属金，对应秋、西 。其主要功能为下法，寒而下 。“王文八卦”的右边是对卦，是秋天和西方，是银金对卦所在的地方 。气机亦寒而下 。
这样就不难发现，中医的肝正好对应“王文八卦”的占卜位置，中医的肺正好对应“王文八卦”的占卜位置 。这不就是“左肝右肺”吗？不是“左上右下”吗？
其实《黄帝内经》也讲解剖 。例如，胃肠章节详细介绍了胃肠道的大小、长度和容量，包括从嘴唇到直肠的整个消化道 。比如从字的结构来看，“心”这个字就是解剖心脏的样子 。肝、脾、肺、肾都有一个共同的部首，在“月”字旁边，就是“肉”字 。可见，最早的脏腑是以身体的解剖为基础的 。《黄帝内经》的伟大之处在于它后来超越了物理解剖，注重功能 。《黄帝内经》的了不起之处在于，它从整个宇宙中把握生命的功能和规律，根据天地规律、生命功能等将其组织成一个整体 。，从功能上把握生命现象，从功能角度关照养生 。
“左肝右肺”说的是气的升降有序，气的消长有序，人的生命才能维持健康 。养生本质上就是保持人体的活力，这种活力是鲜活的，是有序运动的，是紧跟时代的新闻的 。
【易经八卦与中医养生之道 八卦养生法】
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