良友周刊(山西孝义皮影戏)
它们被描绘在牛皮上 。
生活在昏暗光线下的影子
全国各地都有他们这样的人 。
但是在山西孝义
它们是不同的烟火 。
孝派影传
【山西孝义皮影戏 良友周报】孝义皮影戏是一种古老的汉族传统艺术,是中国皮影戏的重要分支之一,因其在孝义市流行而得名 。据史料记载,孝义皮影戏在宋金时期就已存在,说明孝义皮影戏在宋金时期已经发展成熟 。据专家考证,孝义皮影戏起源于战国时期,是中国最早的皮影戏发源地之一 。
2006年5月20日,孝义皮影戏被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录 。
它们有几英尺长 。
额头、球根鼻、头饰向后倾斜 。
白色屏幕是他们人生的舞台 。
唢呐和二胡声是他们的命运交响曲 。
千禧年
他们来自尘封的历史 。
当被人用竹竿操纵时
他们拒绝了 。
但是随着时间的推移 。
他们习惯了这种束缚 。
因为他们发现没有人类 。
他们没有办法证明自己的存在 。
这些可爱的人
雕像,演奏音乐,为他们歌唱 。
让他们的生活有这样那样的故事 。
他们是战国时期出生的孝顺皮影戏 。
中国的皮影戏大家族 。
它们简单但有趣 。
他们和这些艺术家
他们一起演绎了无数延续千年的戏剧 。
简单而不粗糙,背后有很多影子 。
虽然被称为最接地气的民间艺术,但孝义皮影戏在皮影戏制作上一点也不含糊 。
一部皮影戏的制作,通常需要经过选皮、裱糊、下料、画图、绘图、雕刻、上色、熨烫、绘画、缝制等20多道工序 。
如今,孝义的皮影戏产品作为独立的民间工艺美术作品,受到人们的喜爱,并广泛应用于各种装饰品中,成为一个产业 。
一千名士兵双手共舞 。
冯骥才曾在《散花》中写道:“孝义是一片神奇的土地,胸有汾河,背有吕梁 。这里的人们不仅可以培育优良的种子,自给自足,还可以创造各种艺术,或歌唱或表演,或雕刻或绘画,来抒发情感,慰藉心灵,尤其是戏剧,而孝皮影戏就是其中的精华 。”
孝义是中国最早的皮影戏发源地之一,被誉为“皮影戏之乡” 。在孝义,从事戏曲行业的人很多 。淡季的时候,勤劳智慧的孝义人爱听,爱唱戏 。
白色屏幕后面是皮影戏的世界 。虽然不在台前,但他们需要一样的生活和丑陋,一样的唱歌和玩耍,一样的骑马和呕吐 。
这些皮影戏演员不仅需要手指在操纵皮影时灵活,还需要在唱功上有所造诣 。同时,他们还需要身体协调,有足够强的记忆力,这些都离不开他们每天的刻苦排练 。
幕后皮影戏人,“五尺纱窗灯,七紧八慢戏 。呵呵呵地喊着,说出了古往今来的一切,双手舞动百万雄兵”,台前“老人带着孩子笑” 。
最接地气的民间艺术
皮影戏大概是最接地气的民间艺术了,虽然皮影戏的雕刻需要精湛的技艺和精美的制作,但是表演环境和设备要求都比较简单 。
孝义皮影戏以麻纸糊窗为银幕,纸窗后悬挂的香油灯照在银幕上 。开户也很简单 。只要有一块平地,十根木椽,六个席子,两块门板,七八个演员,一个乐队,就可以开演了 。
夜幕降临,一声开场锣响,全国各地的人们蜂拥而至,观看演出,聆听歌声,欣赏悲剧,在光影的世界里感叹人性 。
在过去,在电影、电视和手机电脑出现之前,皮影戏是最受欢迎的民间娱乐活动之一 。看皮影戏的兴奋程度堪比今天的演唱会 。
肖逸的皮影戏也有过低谷 。特殊历史时期的一些政治影响,使这门艺术损失惨重;电影等影像艺术的逐渐发展,也让一些老艺术家产生了严重的危机感 。
幸运的是,仍有一些人坚持下来,传承了这种“真人被假人的影子迷住,假人被真人的歌声抒情”的独特戏曲形式 。为其注入新鲜血液和思维,并将其带到世界舞台 。
现在山西的很多旅游景点,比如大同的云岗、汾阳的贾家庄、临县的碛口都有孝义皮影戏馆,皮影戏的剧目和内容也在不断地被填充和创新 。
这些活着的影子
从过去到今天
讲一个不同的故事 。
这些影子木偶师
也讲述了他不一样的皮影戏人生 。
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