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新疆玉田县(这里是新疆玉田)
和田玉田县位于新疆维吾尔自治区西南部 ， 东与民丰县接壤 ， 北依塔克拉玛干沙漠与阿克苏地区的沙雅县接壤 ， 西与策勒县接壤 ， 南与西藏自治区的改则县、日图县接壤 。县城南北长约466公里 ， 东西宽30 ~ 120公里 ， 面积40320平方公里 。县人民政府设在木嘎拉镇 。
玉田县甘兰乡的村民正在沙漠中晒葡萄 。
蔚县境内发源于昆仑山的大小河流有11条 ， 其中最大的河流克里雅河发源于乌斯腾格尔山北坡 ， 由库拉甫河、喀什塔什河等支流汇合而成 。河流从阿强乡普鲁村由南向北流经天仙绿洲 ， 然后向北流入塔克拉玛干沙漠腹地 。
海拔4000米的克里亚河上游
牧羊人走进山谷去捡被河水冲下来的和田玉 。
水文资料显示 ， 目前克里雅河流域长达530公里 。据史料记载 ， 古克里雅河穿过塔克拉玛干沙漠 ， 向东汇入塔里木河 。因此 ， 玉田县有“八百里驿道 ， 两千年古城”的美誉 。
克里河流入塔克拉玛干沙漠 。
在玉田县 ， 海拔6000多米的乌斯腾塔格山山峰终年积雪 。站在群山中 ， 冰川像银色的梭子穿过眼前的群山 ， 又像一幅玉树琼枝的丝绸在风中摇曳 。每年秋天 ， 高山草甸用丰富的色彩填满3D 空房间 ， 色彩随着山风而变化 ， 像一幅巨大的彩色幕布挂在昆仑山上 。
终年积雪的昆仑山 。
位于昆仑山中部的拉塔什山被称为“玉山” 。和田地区有两条主要河流发源于拉塔什山 ， 西部是玉龙喀什河 ， 东部是由库拉甫河、喀什塔什河等支流组成的克里雅河 。玉龙河主要出产羊脂山玉 ， 而克里雅河上游的阿拉马斯矿则以羊脂山玉闻名 。这两条河是昆仑山玉文化的源头 ， 是中国玉文化的主要发源地之一 ， 形成了贯穿中西五千年的玉道 。
白云下的阿拉马斯矿
阿拉莫斯矿场的白玉山材料
古人认为山中有灵 ， 必有玉；它的边上有一条河环绕 ， 必须有依山而居的人 ， 才能体现出山的精神 。昆仑山就是这样一座山 。昆仑山是有形的山 ， 高耸入云 ， 仪态庄严 。中华民族对山的崇拜 ， 以昆仑山为象征 。历史上不同时代的人都受到过昆仑山文化的影响 ， 这座山让人无限向往 。
【这里是新疆于田 新疆于田县】融水滋润着海拔3000米的高山草甸 。
克里雅河上游 ， 秋天的高山草甸 。
蔚县高山地区有三个天然形成的湖泊 。乌拉音库勒海拔在冰峰以下5390米 ， 是一个高山淡水湖 。湖中心水波泛滥 ， 晶莹剔透 。湖里有高山鱼 ， 各种水鸟在里面迁徙 。湖边绿草如茵 ， 是雪豹、藏羚羊等珍稀野生动物的栖息地 。乌鲁克库勒湖和阿奇凯库勒湖都位于乌鲁克盆地 。淡水湖乌鲁克库勒位于盆地东南部 ， 咸水湖阿奇凯库勒位于盆地西北部 。两湖四季景色不同 ， 故被称为高山“姊妹湖” 。
海拔4000米的高山湖泊
羌族乡普鲁村有一条通往藏北的古道 。这条古道就是克里亚古道 。普鲁村是古道的北起点 ， 被称为“进藏第一村” 。1950年 ， 中国人民解放军从玉田县出发 ， 一路披荆斩棘 ， 架桥铺路 ， 修复拓宽了200多公里的古道 ， 为西藏的和平解放做出了不可磨灭的贡献 。克里雅古道也是现代和平时期巩固国防建设的重要通道 。
古道在各种地貌间蜿蜒曲折 。
玉田县阿强乡普路村全貌
阿香喀什塔什村
羌族乡乌什卡布隆村周边有优良牧场 。
玉田县高山地区的阿奇凯库勒盆地有十几个火山锥 。据《新疆日报》1951年7月5日报道 ， 于田县苏巴斯以南昆仑山大板西沟发生火山喷发 。发现日期是1951年5月27日上午9点50分 。中国大陆最近一次火山爆发可能是玉田县火山 ， 它形成了近代以来周期性火山爆发的壮丽景观 。
当地的牧羊人在火山周围吃草 。
昆仑山像一条龙一样占据着新疆的土地 。
玉仙山的自然生态环境分为高山区、中山区和低山区三个地带 ， 有不同的动植物群落 。胡杨群落仍生长在海拔2800米的倒生谷中 ， 表明这一古老树种在天县呈垂直分布 。
雅布依乡一条DBH超过4米的胡杨树 。
克里河环绕的昆仑山中有许多出产和田玉的山脉 ， 包括阿拉马斯、哈尼拉克、赛地库拉木等玉矿 ， 形成了一个巨大的天然玉石博物馆 ， 展示了玉田县以众多玉山为特征的地质景观 。
当地人在玉石集市上交易 。
镶金是古代制玉技术的延续 。
玉石集市上的玉石拍摄
根据相关考古资料 ， 早在中石器时代 ， 昆仑山地区的古人就已经使用石器了 。于田县阿什库勒盆地发现的细石器 ， 海拔4000多米 ， 是冰碛上留下的刮刀 。石头是黑色硅质岩 ， 产于火成岩中 ， 半透明 ， 似玉石 。综合考古资料证实 ， 这里是昆仑山古人类最早、海拔最高的活动区域之一 。由于地质和气候的变化 ， 古人逐渐从高山地区迁移到中山地区 ， 最终在山前绿洲开始了以农耕为主的生活方式 。
当地发现的文物有人类使用的痕迹 。
玉田县是一座历史悠久的古城 ， 是古代西域社会发展史上的重要篇章 。历史上曾是西汉初年埋国之地 ， 全县发现西汉至唐代文物众多 。
大理雅布依乡卡拉敦古城遗址
分散在卡顿遗址的陶罐碎片
玉田县绿树成荫 。这里有自然形成的龙湖自然保护区 ， 湖中芦苇蜿蜒迂回 ， 苍鹭云集；湖区周围是一排排芦苇和海浪空 ， 古树参天；龙湖毗邻湿地 ， 池塘环绕 。
龙湖自然湿地的芦苇丛中有时会出现野生珍禽 。
成群的鸟在龙湖这里过冬 。
玉田县是一座正在向园林化发展的城市 ， 处处呈现出安定祥和的气氛 ， 弥漫着浓郁的维吾尔族风情 。玉田县素有歌舞之乡的美誉 ， 维吾尔族大型音乐套曲《十二木卡姆》在当地群众中有着深厚的基础 。
玉田县是著名的“歌舞之乡”
玉田县盛产玫瑰 ， 一年一度的玫瑰花节满城飘香 。2013年4月15日 ， 农业部正式批准“玉田沙漠玫瑰”农产品地理标志注册保护 。阿格雷乡的沙漠玫瑰在当地最为出名 ， 是名副其实的“玫瑰之乡” 。
玉田特产沙漠玫瑰@摄影师王林
晒干的沙漠玫瑰@摄影师王林
田间物产丰富 ， 甚至在田边 ， 还有利用价值很高的植物群落 。野生大云(肉苁蓉)是玉田县的特产 ， 玉田县也被称为“大云之乡” 。
肉苁蓉的花果@摄影师王林
克里河流经平原绿洲 ， 流向塔克拉玛干沙漠深处 。雅布依人沿河而居 ， 其独特的生活方式和民族风情令世人惊叹 。
雅布依村胡杨搭建的木屋 。
玛坚力克、卡拉敦、袁莎等古人类遗址分布在雅布依乡克里雅河沿岸 。据考古记载 ， 早在2000年前 ， 这里就有许多部落居住 。由于周期性的干旱气候 ， 古代居民区的房屋逐渐被塔克拉玛干沙漠吞噬 。
沙漠深处的古代居民遗址
现在塔克拉玛干沙漠中有高大的金字塔沙丘、连续的羽毛状沙丘、新月形沙丘和复合沙丘 。如果是晴天 ， 天如洗 ， 沙如歌 ， 海市蜃楼隐现其间 。
塔克拉玛干沙漠中高高的新月形沙丘
自然环境是构成人类和谐的基本要素 。和谐不是空孔的抽象 ， 尤其是在塔里木盆地的绿洲边缘 。体现在自然环境适应人类的生活条件上 。适应的生活环境需要人类来创造 ， 但首先要考虑自然环境的前瞻性 ， 建立长期可持续发展空室 。历史上遗留到今天的绿洲边缘荒漠化现象 ， 足以引起人们的深思 。
河水流过的地方 ， 植被恢复并顽强生长 。
拉苏“长寿村”路边红柳盛开 。
玉田人一直致力于保护自然环境 ， 改善昆仑山、平原绿洲、沙漠荒地的生态环境 ， 以严谨的科学态度开发山区矿产资源 ， 合理利用水资源 ， 倡导经济简朴的健康生活方式 。经过多年的有效管理 ， 克里亚河沿岸的生态景观已逐步得到恢复 。从高山地区的普鲁村到塔克拉玛干沙漠腹地 ， 绵延数百公里郁郁葱葱的绿色走廊 ， 像一条翡翠项链环绕着塔里木盆地 ， 给漫漫黄沙的沙漠带来了生机 。
龙湖自然保护区是拍摄日落和星星的最佳地点空
随着大众旅游时代的到来和全域旅游的推进 ， 玉田县依托如画的自然风光和深厚的历史文化 ， 积极开展克里雅河、高山湖泊、火山群等地的旅游项目 ， 组织策划了科学考察、高山探险、峡谷漂流等多种活动 。
玉石运输车队行走在曲辉山路上 。
阿拉马尤矿到处都是晶莹剔透的冰柱 。
矿井下的山谷到处都是奇怪的石头 。
蔚县城是由特色美食、玉石巴扎、龙湖自然保护区、来苏“长寿村”、沙漠玫瑰之乡、野生大云基地、玉田歌舞、民族风情园等组成的综合性景区 。 ， 实现“处处风景 ， 时时看风景”的城乡旅游风格 。
扎上品尝辣馕 。
馕坑里的烤包子
在雅布依乡绿色走廊生态保护区 ， 开辟古米国遗址科考路线 ， 提供跨塔克拉玛干沙漠的探险服务设施；参观达里雅布依旧村遗址 ， 探索和研究达里雅布依人生活在茫茫大海深处的智慧和勇气 。多年来 ， 玉田人非常重视生态环境和自然资源的保护 ， 只有守住绿水青山的人 ， 才能体会到大自然赋予他们的幸福 。
芦苇背达里雅布依村民@摄影师王林
穆加拉镇一户人家院子里的沙漠玫瑰石
一个地方能一直被人记住 ， 有很多因素 。所有去过玉田县的人都对这个地方情有独钟 。玉田 ， 因为偏僻 ， 不觉得困窘寂寞 ， 不因为干旱缺水而枯萎绿树；曾经的我 ， 从未从经济落后中动摇过 ， 现在的我 ， 并没有因为自己越来越富裕 ， 而失去简单的待人接物的态度 。冰雪在五月和春天融化；海中浪深 ， 银河中云浅 。玉田是一幅天然的画卷 ， 穿过昆仑路可以看到最美的风景 。

伊尔福德Delta 100胶片用于黑白图片 ， 柯达Ektachrome E100VS胶片用于部分彩色图片 。
参考资料:
[1]尚昌平 。《沿河而居》[M] 。山东画报出版社 ， 2006 。
[2]尚昌平 。《走读新疆》[M] 。四川民族出版社 ， 2006 。
[3]尚昌平 。玉出昆仑[M] 。中华书局 ， 2008年 。
[4]尚昌平 。南疆[M] 。新疆青年出版社 ， 2011 。
[5]尚昌平 。和田人[M] 。民族出版社 ， 2017 。

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