锐客网

  1. 首页 > 睿知 > >

阿富汗首都 沙特阿拉伯首都

生活知识睿知

沙特阿拉伯(阿富汗)的首都
(⊙_⊙)
每天一篇全球人文地理的文章
微信官方账号:地球知识局
第1924号——沙特宗教警察
作者:重光
稿件:猫斯图/编辑:养乐多
每当提到伊斯兰宗教警察 ， 人们脑海中总是第一时间浮现出戴着红白格子头巾、蓄着胡须、穿着长袍的沙特宗教警察的形象 。
圣城麦加的沙特阿拉伯
再西化也需要保持伊斯兰教的本质 。
(图片:Yasser alghofily/Flickr)▼
作为沙特阿拉伯的特色群体之一 ， 沙特宗教警察在维护沙特家族建立的政权中发挥了至关重要的作用 ， 其影响力甚至远远超过了沙特警察和军队 。
然而 ， 就是这样一个贯穿沙特社会几十年的强力部门 ， 如今影响力却在下降？这里发生了什么？
政教联盟
沙特家族之所以屡败屡战 ， 最终建立了现代沙特王国 ， 与瓦哈比宗教学者结成的政教联盟不无关系 。
沙特的家族和王国从一开始就没有今天的规模 。
花了几百年才打败圣族 ， 控制麦加 。
如今在一个民族国家维持一个君主政体并不容易▼
瓦哈比主义主张以《古兰经》为准绳评判世间万物 ， 净化信仰 ， 承认伊斯兰教其余教派为“异端” ， 禁止大量娱乐活动 ， 如音乐、舞蹈、饮酒、吸烟、赌博等 。在社会治理方面 ， 瓦哈比主义反对政教分离 ， 主张全面适用伊斯兰教法(阿拉伯语音译 ， 即伊斯兰法)作为国家的法律 。
就是法律 ， 法律就是法律 。
上帝是国王 ， 国王是上帝 。
(图片:wiki)▼
选择了这样一个伊斯兰原教旨主义教派的沙特家族 ， 自然通过“宗教复兴运动”建立了自己的统治合法性 。毕竟伊斯兰教在阿拉伯半岛已经扎根了一千多年 ， 半岛上的绝大多数阿拉伯人都是穆斯林 。在这种情况下 ， 沙特家族以宗教为招牌 ， 争取人心 ， 呼吁回到先知穆罕默德生活的时代 ， 以此吸引各部落追随自己的领导 ， 统治世界 ， 是最有效的办法 。
毕竟你控制了麦加和麦地那 。
在中东 ， 那里不那么世俗
填宗教倾向的好处还是很高的 。
(图片:shutterstock)▼
当然 ， 这个前提是瓦哈比主义这种“国家意识形态”要在阿拉伯半岛的每一个居民心中普及 。
正因如此 ， 沙特家族早在统治德拉耶酋长国时就组建了宗教警察部队 。根据1806年的一份记录 ， 当时吉达的宗教警察不仅是“公共道德”的捍卫者 ， 还担任传教士 ， 甚至在清真寺的星期五聚会中宣讲瓦哈比教义 。
现在不需要宗教警察定期演讲了 。
然而 ， 警察经常出现在宗教活动中 。
既能维持秩序 ， 又能起到威慑作用 。
(图片:shutterstock)▼
当时不仅有大量的宗教警察 ， 而且他们还被沙特家族赋予了每天强制人们参加五次的权力 。正因如此 ， 每当礼拜的时候 ， 宗教警察就会密集出动 ， 对着街上的人大喊大叫 。如果有人不听话 ， 就会对他破口大骂 ， 甚至抓住他的肩膀把他拖进清真寺 。
只等教堂 ， 教堂 ， 教堂 。
(图片:wiki)▼
1932年现代沙特王国成立后 ， 时任沙特国王阿卜杜拉西斯·沙特在首都利雅得和圣城麦加设立了两个委员会 ， 监督宗教警察的执法 。1976年 ， 两个委员会统一为CPVPV ， 由部长级官员领导 ， 直接听命于沙特王室 。由此 ， 沙特现代宗教警察正式出现 。
对于一个新建立的国家来说 ， 如何维持秩序是首要任务 。
在阿拉伯半岛 ， 有什么能比伊斯兰法律更有用呢？
(阿齐兹父子:维基)▼
从宽到严
值得注意的是 ， 虽然沙特宗教警察在上世纪70年代及之前就存在 ， 也确实对民众生活产生了一定影响 ， 但其影响力远没有像后来那样渗透到沙特社会的每一个角落 。
麦加宗教警察负责人伊玛目谢赫·艾哈迈德·本·卡西姆·甘迪回忆说:“1979年以前 ， 我几乎没有听到有人煽动仇恨 ， 呼吁驱逐中国那些信仰其他宗教、教派或有不同文化背景的群体 。当时沙特社会相对宽容开放 。”
甘迪承认 ， 当时的沙特女性没有被“不合理的着装和行为准则”所束缚 ， “当时的沙特女性真正活出了自己 。”
此时 ， 宗教警察的管辖权仍然有限 。
接触西方后 ， 他也吸收了相对开放的思想 。
(向左滑动查看1979年前阿富汗、伊朗和埃及女性的穿着)
(图片:albawaba.com&lifo.gr)▼
然而 ， 自1979年以来 ， 这一切发生了巨大变化 。当年1月 ， 伊朗爆发伊斯兰革命 ， 主张西化的巴列维王朝垮台 。以霍梅尼为首的什叶派神职人员建立了政教合一的神权共和国 。
【阿富汗首都 沙特阿拉伯首都】极大地改变了中东的内外形势和历史进程 。
(图片:wiki)▼
这给了伊斯兰世界的什叶派极大的鼓舞 ， 并在沙特东部什叶派聚居的卡提夫引起了动乱 。与此同时 ， 伊斯兰革命引发的美国驻伊朗大使馆人质危机使美国政府陷入外交困境 。
1979年11月集中在什叶派
沙特卡提夫和哈萨爆发起义 。
此后 ， 反对王权和逊尼派的冲突从未停止 。
(图片:Wiki)▼
瓦哈比极端分子看到了沙特阿拉伯和国外的混乱 。出生于伊克万(Ikhwan)一个游牧武装家庭(因其政治立场遭到沙特家族的强烈镇压)的Juhaymā n al-'Utaybiy于1979年11月20日带领多达600名武装分子进入伊斯兰教圣地——麦加清真寺 ， 杀害警卫 ， 并劫持数百名朝圣者作为人质 。
他认为沙特家族的统治过于腐败和西化 。
与伊斯兰教的本质相反 ， 拥有一个王国和一座圣城是不值得的 。
(图片:Wiki)▼
朱曼·奥泰比
一个再也没有被提起过的人 。
(图片:wiki)▼
当时由于哈立德国王因健康问题无法执政 ， 掌握实权的法赫德王子和国民卫队司令阿卜杜拉王子都在国外旅行 ， 沙特国内很少发生劫持人质事件 。沙特政府没有相关对策和经验 ， 宗教圣地麦加发生武装劫持事件更是闻所未闻 。这使得沙特政府陷入了相当大的宗教、法律和道德困境 。
紫禁城不仅象征着统治的合法性
它复杂的建筑结构也非常适合工作 。
(图片:shutterstock)▼
无助的沙特政府被迫向外国求助 。
由于美国忙于处理伊拉克事务 ， 沙特转向了法国和巴基斯坦 。在两国特种部队的帮助下 ， 沙特国民警卫队和内政部安全部队出动数万兵力 ， 在两周内对故宫发动了多轮围攻 。在付出了127死451伤的惨痛代价后 ， 才夺回了故宫 。
一边是六百多人 ， 一边是几万人 。
可以看到双方的战斗力 。
(图片:Wiki)▼
事后 ， 包括居海曼在内的63名武装分子被公开斩首 。至于如何应对沙特愈演愈烈的瓦哈比主义运动 ， 吃过一次亏的哈立德国王不再采取父亲强力镇压的做法 。相反 ， 他反其道而行之 ， 开始赋予宗教学者和保守派更大的权力 。"解决宗教动荡的办法很简单:更多的宗教."
首先 ， 沙特各地的报纸都禁止刊登女性的照片 ， 电视上也禁止出现女性的照片 。随后 ， 沙特各地的电影院和音乐商店纷纷关闭 ， 性别隔离的范围日益扩大 。即使是最不起眼的小咖啡店也需要男女分开 。最后对学校课程进行了改革 ， 宗教学习的时间大大延长 ， 同时取消了非伊斯兰历史等其他“无关课程” 。
即使面对炮火 ， 委员会也能坚守教法送上死亡之首 。
不戴黑纱是逃不掉的 。
(摄影:archive.aawsat.com)▼
这一切都由沙特宗教警察监督 ， 其权力已经大大扩大 。宗教警察的控制延伸到沙特人生活的每一个角落:不允许买卖包括酒类在内的非清真食品；女人在街上必须穿罩袍；人们不应该庆祝情人节这样的“洋节日”；商家不得销售红玫瑰、红色贺卡等红色礼品 。
至于违反沙特宗教警察条例的人 ， 不管是沙特公民还是外国人 ， 都会受到严厉的惩罚:当众鞭笞、没收甚至毁坏私人财产……还有警察会在被宗教警察追捕时死亡 。
呼吁宗教自由的巴达维被公开鞭打 。
就连伦敦市民也看不下去了 。
(图片:wiki)▼
进入21世纪后 ， 越来越多的新事物开始进入沙特 。作为回应 ， 沙特宗教警察出台了越来越严格的限制措施:2001年 ， 禁止“神奇宝贝系列”的动画和游戏 ， 包括芭比娃娃在内的时尚玩偶也被禁止出售 。宗教警察认为上述东西是“对伊斯兰构成道德威胁的消费品” 。不知道皮卡丘招了谁 ， 惹了谁 。
但是你也可以玩拉夫娃娃而不是芭比娃娃 。
推广穆斯林价值观 ， 为全世界穆斯林女孩树立榜样 。
(图片:ryan powers/Flickr)▼
蔻驰 ， 我也想要神奇宝贝
(图片:推特)▼
2006年 ， 沙特宗教警察甚至颁布法令 ， 禁止吉达和麦加出售猫狗等宠物 ， 因为它们也是“西方影响的标志” 。
2010年 ， 沙特宗教警察甚至发起了一场声势浩大的猎巫运动 ， 抓到了在沙特施行巫术和黑魔法的人 。结果 ， 很多算命师和信仰治疗师突然遭到意想不到的麻烦袭击 ， 有些人甚至被处决了 。面对越来越多的社交媒体平台用户 ， 2012年 ， 沙特宗教警察负责人阿卜杜勒-拉蒂夫·阿卜杜拉西斯·谢赫(Abdul-Latif Abdalasis Sheikh)直言:“任何浏览推特等社交网站的人 ， 今生来世都是无望的 。”
魔术靠用户打败魔术 。
(图片:flickr)▼
当鸟儿都飞走/被杀死时 ， 把弓收起来
然而 ， 谁也没想到 ， 2015年沙特现任国王萨勒曼登基时 ， 曾经强大的宗教警察越来越受到限制 。
2016年4月14日 ， 沙特政府内阁颁布新规 ， 大幅限制宗教警察的执法权 。
萨勒曼王储限制宗教警察 。
但也会采取更残酷的手段压制不满的声音 。
(图片:shutterstock)▼
新规共12条 ， 其中最重要的是:宗教警察在履行职责时必须像先知穆罕默德一样“善良温和”；宗教警察在巡逻时有责任报告可疑情况 ， 但随后的执法行动 ， 包括逮捕、审讯和拘留 ， 应由警察处理；宗教警察不允许向他人索要身份证件 。
除了维持公共秩序的正规警察之外
还有负责情报和维护王室统治的“秘密警察” 。
你交给哪个组织 ， 要看“违法程度”
(乌来沙监狱传说:GoogleMap)▼
新规落地 ， 宗教警察开始变得束手束脚 。沙特王室的所作所为自然与国内外环境有关 。现在已经不是70-80年代泛伊斯兰主义的时代了 。在那一波中诞生的基地组织 ， 如今已经成为成千上万人唾弃的恐怖组织 。虽然瓦哈比主义在沙特仍是一股不可忽视的力量 ， 但其形象和影响力已因其相关的恐怖活动而大打折扣 。
同时 ， 沙特人口结构的变化越来越不利于沙特家族靠宗教警察维持统治 。
2016年 ， 70%的沙特公民年龄在30岁以下 ， 这些年轻人自然抱怨无法像其他国家的年轻人一样自由开放地生活 。与此同时 ， 沙特经济因油价下跌陷入衰退 ， 失业率居高不下 。多达30%的年轻人没有工作 ， 全靠各种补贴过日子 。
2015-2017三年 ， 油价持续下跌 。
对以石油为生的沙特影响很大 。
但是 ， 恰好是推动改革的契机▼
据预测 ， 如果不及时做出一些改变 ， 到2030年沙特年轻人的失业率将达到42% 。让这么一大群整天无所事事的年轻有活力的人天天吃别人的柠檬 ， 心生怨恨那才是意外 。更何况沙特经济养不起这么多闲人 ， 沙特王室自然明白这一点 。
吃喝玩乐不好吗？
很好 ， 但是我养不起你们这些平民 。
(图片:shutterstock)▼
正因如此 ， 宗教警察在完成历史使命后成为沙特改革的对象 。
“1979年以前 ， 我们沙特阿拉伯和其他海湾国家一样 ， 过着相当正常的生活 。女人不仅可以开车 ， 还可以在任何地方工作 ， 沙特到处都是电影院 。那时候我们和世界上其他国家的人没什么区别 ， 直到1979年的一系列事件改变了沙特 。”沙特王储穆罕默德·本·萨勒曼在2018年接受媒体采访时说 。
沙特女人能不能开车不是王室说了算吗？
(图片:shutterstock)▼
“今天沙特阿拉伯的政治领导人正在有意识地做出重要决定 ， 允许女性开车 ， 改革教育体系 ， 消灭极端主义和暴力团体 ， 重启电影院 ， 启动NEOM等大型经济项目 。”甘迪说 ， “这表明沙特阿拉伯人民的生活正在恢复其真正的精神 。”

    推荐阅读


    上一篇：ps抠图教程 ps cs4 序列号

    下一篇：10首关于“秋雨”的诗词 关于秋雨的诗句