【四川省】旧时南溪县读书人于此日在龙腾山岑山楼聚会，纪念诗人岑参，称为“岑公会” 。民间旧俗，重阳前后要以糯米蒸酒，制醪糟 。俗话说：“重阳蒸酒，香甜可口” 。
【山西省】山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯 。饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举 。至今还在民间传诵着“乾坤开胜概，我辈合登高”，“东风留不住，冉冉起峰头”，“九月欣新霁，三农庆有秋”等名言 。
【河南省】2010年中国民协授予南阳市西峡县为“中国重阳文化之乡” ，并在西峡建立了全国唯一的“中国重阳文化研究中心”，每年农历九月九日这里都会举办“中国·西峡重阳文化节” 。
重阳节的起源九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了 。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都” 。这里的“重阳”是指天，还不是指节日 。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日 。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会 。”
晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名 。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言” 。这里同时提到菊花和酒 。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法 。到了唐代重阳被正式定为民间的节日 。
到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代 。
重阳节登高的意义登高是重阳重要的活动 。重阳节又有“登高节”之称 。登高之处，没有划一的规定，一般是登山、登塔 。
重阳登高早在西汉《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景的记载 。南朝时，梁人吴均在《续齐谐记》中记载一个神异的故事：汝南人桓景，随费长房游学，费长房要他在重阳这天让家人各作绛囊，盛茱萸系臂，并登高，饮菊花酒，才可免祸 。桓景照办了，才逃脱灾祸 。这个故事，生动地反映出重阳时人们的避邪除灾心理 。
当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力 。如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志 。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归 。”记载显示隋代的风俗与后世很相似 。
到了明清时期，北京地区登高的风俗很盛行，《燕京岁时记》云：“京师谓重阳为九月九 。每届九月九日则都人提壶携楹，出都登高 。南则天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处，北则蓟门烟树、清净化域等处，远则西山八处 。赋诗饮酒，烤肉分糕，询一时之快乐也 。”不论文人百姓，都喜欢登高后在山上野餐、烤肉食用 。有些贵戚富家则带上幕帐、烤具、车马、乐器，登高台、土坡，架起幕帐、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戏奏乐，听歌看舞 。如清末慈禧太后，每年重阳于北海东的桃花山登高、野餐、烤肉，并架蓝布围障，防止闲人偷看 。在玉渊潭钓鱼台等处，也集中了不少登高之客 。故宫御花园里也有登高之山 。
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