在《许愿生大纲》中，吴用等人的精彩表演 ， 让精明的杨志终于上当了 。其实，只要仔细阅读吴用等人的表演，就会发现明显的破绽:这么热的天 ， 端着酒的白胜难道不怕热吗？他怎么还有力气唱歌？当杨志阻止手下买酒时，吴用等人说:“我们就是想借酒解渴，因为他们疑心重，买桶和我们一起吃 。”-这里的表演有明显的瑕疵 。如果吴用七人是普通商户，看到其他商户怀疑酒有毒 ， 一般不敢卖 。这就好比，有人怀疑面包有毒，另一个人却说:“我不怀疑 。我来吃 。”要不是二重唱 ， 这个人也不正常 。为什么精明谨慎的杨志看不出这些破绽？为什么他对白胜的怀疑没有进行到底？如果小说前一部分没有铺垫，那么这里的情节就是不真实的 。人教版《祝寿提纲》正文第六段写道:“众将士与汉人皆笑 。杨志也把刀插在地下，去一棵树下坐着乘凉 。”这个细节说明，杨志因为下属的简单粗暴 ， 被所有同伴孤立 。心理学家说，对人身心最大的折磨是人际关系的失败和人际冲突 。人的精力是有限的 。在遇到吴勇等人之前，杨志的精力已经在一路上的喧哗中基本耗尽 。杨志管理下属的简单粗暴而引发的内部矛盾，以及这里的伏笔，表明杨志在遇到吴用的时候 ， 已经疲惫不堪 ， 不知所措 。所以，吴用的计谋没有明显破绽，是自然的 ， 也是真实的 。很明显 ， 孤独的旅程没有这样的铺垫和伏笔 ， 所以主要情节被扭曲了 。
除此之外 ， 也有读者注意到了这篇文章中另一个细节的扭曲——“杜小康的脚底还在一滴一滴地流血” 。这里就不重复了 。
总之，因为《一个孤独的旅程》中简单而仓促的情节处理，故事的主要情节被扭曲了 。
《孤独的旅程》的情节被扭曲了 。
二、情节概念化
小说是对生活的表达 ， 生活丰富多彩，千变万化，无法概念化 。概念化是小说情节的大忌，会让小说失去魅力 。所有的文学作品都避免概念化 。概念化是理性归纳，文学是感性审美 。用理性来调节感性，感性就会失去魅力 。
纵观《孤独之旅》的整个情节 ， 不难发现，文本的情节似乎只是为了证明几千年前孤独和苦难使人成熟的哲学 。当我们对比作者的哲理散文《前面》时，会发现整个情节，无论是整体还是细节，其实都是对《前面》中一些句子的文学解读 。
曹文轩在前面总结了人们离家的三个原因:一是外面有一个广阔无边的世界；第二，离家出走是出于无奈；在三个人的眼里和心里，总有一个前方在呼唤着自己 。杜小康离家出走显然属于第二种 。杜小康的“不得不”，哭泣和恐惧在前面说明了“离家是出于无奈” 。
在《前方》中，曹文轩写道，“是命运把人抛在路上，因为即使很多人一辈子没有离开过家，或者说从来没有远离过家，但他们的内心还是觉得无家可归，他们走在一条没有尽头的路上 。四野无垠，八面空空，在我眼里和心里只有一条通往前方的路 。”杜小康在接受孤独之前的内在心理和外在表现，正是对这两句话的诠释 。
《前方》曹文轩写道:“外面有广阔的世界 。这个世界充满艰辛和危险 ， 但它是丰富多彩的，令人兴奋的 。外面的世界可以开阔眼界，让自己成长发展 。”《孤独之旅》的全部情节就是对这两句话的诠释 。
当然 ， 一个作家的两部作品往往可以形成互文，这是正常现象 。但对于一部小说来说，如果其情节成为作者对另一部作品内容的解读，必然会被概念化和简单化 。
一次孤独旅行的一些情节成为他哲学散文的诠释 。
【曹文轩《孤独之旅》的败笔 孤独之旅读后感】《孤独的旅程》选自小说《草屋》 。《草房子》是一部典型的故事小说 。对于一部故事小说来说，细腻多变的情节是它的灵魂 。《孤独的旅程》用诗意的语言描述了情节发展的环境，却忽略了情节本身的提炼和变化，导致失败 。
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