我渴望人们的赞美，对我崇高的赞美 。然而，世界上真正的崇高在哪里？人们做高尚的事情只是因为这符合他们的真正利益 。但是，有一些人完全了解自己的利益，却忽略了他们 。没有人强迫他们，但是他们走自己的路，走自己的路 ， 做一些不可思议的事情 。这个你怎么解释？只能说明这份坚持让他们心花怒放！世界上有一种东西是一个人最大的利益 。对它来说，一个人在必要的时候会做好反抗一切法律的准备，也就是说，一切反理性、荣誉、安宁、幸福的美好事物，都只是为了给他争取原本最好的、最宝贵的利益 。
在我看来，那些指望人们为自己的利益而奋斗，变得善良高尚的理论 ， 都是纸上谈兵的荒谬 。纵观人类历史，人们在战争中堆积了自己的文明 。历史学家认为，文明的进步会让人类热爱和平，变得温柔敦厚 ， 不再像原始人那样嗜血 。然而 ， 看看现实，拿破仑一世、拿破仑三世发动的侵略战争，美国内战，以及丹麦公国之间的战争 。和过去相比 ， 人的嗜血本性只能说是有过之而无不及！那些坚信文明可以让人变得温柔的人，只是自我麻痹，为了维护自己的逻辑而无视真相，歪曲事实 。
也有人认为 ， 科学完全可以改造和参考吸引人的自然，有了科学，人类就不会再犯错；科学可以揭示世界上的自然规律，只要人们按照科学行事，就可以生活得很舒适 。同时，世界上将出现一种新的经济关系，一种可以用数学方法精确计算的经济关系 。这才是未来最完美的社交生活 。而你们都不知道人类是愚蠢的 。不傻的人忘恩负义，很少有例外 。因为人的本质就是随心所欲的行动，有自己的意志 ， 自由而野蛮 。那么那些鼓吹人类必须有一些高尚的愿望才能成为理性人的人，你们的依据是什么？！我承认理智是个好东西，但是一个人的一生 ， 包括理智 ， 也包括所有内心的骚动 。我活着是为了满足我所有的重要功能，而不仅仅是理性需求 。所以就出现了这样的情况:即使会给我们带来明显的伤害，与我们理性利益得出的最合理的结论大相径庭，但仍然比一切利益更有吸引力 。——因为它保存了对我们来说最重要最珍贵的东西，那就是我们的人格 ， 我们的个性 。
别尔嘉科夫这样评价陀思妥耶夫斯基:“他是人类自由最热情、最凶猛的捍卫者 。只有人类思想史才知道他是如何捍卫人类自由的 。”陀一生都在思考人的自由问题 。这种自由不是身体上的空或物质上的自由，而是一种关心人类保持个性的自由 。陀强调个体的内在主体性、自我情感和自由意志 。这一思想与存在主义哲学不谋而合 ， 因此《地下室笔记》被视为存在主义哲学的鼻祖 。
苔莎有些人爱给自己定一个一辈子善待他人的人生目标，完全符合人世间的理性生活 。但是人类是如此有天赋的动物 。即使你把世界上所有的幸福都给他，你也可以过上无忧无虑的生活，拥有丰富的物质资源 ， 不再需要担心，不再需要工作 。人还是会故意做卑鄙龌龊的事 。因为他要一直向人们证明，他是一个人，而不是钢琴上的一个键！
【带你读懂陀思妥耶夫斯基的 陀思妥耶夫斯基】那些总认为人类应该革除旧习，完全按照科学来修正自己意志的人，你们究竟从哪里得到认为自己是对的依据？谁知道人类在地球上生活的全部目的不仅仅是为了活着本身，而是为了达到某种目的？如果人都要按照“二二得四”的规律生活，那真的很恶心！我主张人类应该捍卫自己的任性 ， 捍卫在我需要的时候能够为我的任性提供的保护 。与“二二四”的思想相比，自由意志是辉煌的！
你可能会说我装腔作势，逻辑混乱 ， 为了哗众取宠，说了那么多颠倒的谎言 。但我想说，每个人心里都有一些邪恶的东西是不能公开的 。越是老实的人，越有隐秘的想法 。人们总是试图粉饰自己 ， 大谈自己的优点，这些都是表面的 。避而不谈那些恶，才是真正的虚伪 。
鲁迅先生说 ， 陀思妥耶夫斯基是人类灵魂的伟大审问者 。他把小说中的男人和女人放在一个无法忍受的环境中进行测试 。他不仅剥去了表面的洁白，还拷问了隐藏在下面的邪恶 ， 拷问了隐藏在那邪恶之下的真实的洁白 。陀的所有作品都是从审视地下室里人们的悲惨生活开始的 。他以挑衅的姿态为人类的自由意志大声疾呼 。他毕生致力于捍卫人类神圣的荣耀 。为了进入这位非凡的文学大师的思想世界，是我们今天读《地下室笔记》的原因 。
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