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唐代：温庭筠 更漏子·金雀钗 更漏子温庭筠

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更楼子文(更楼子金阙钗(唐:文))
金钗，粉脸 ， 花暂相逢 。知道我的意思 ， 感受到你的怜悯 ， 你一定要问他 。香，蜡化成泪，也像两个人的心意 。山枕腻，锦寒，更觉难受 。这首歌词讲的是梦醒后的感受和回忆 ， 和另一首歌《更漏，刘》的手法类似 。最后一句几乎都是梦 。其中“梦很长”是显性的 ， 而这里“意义”是隐性的 。但毫无疑问，他们都是从梦中醒来的 。不同的是:《更漏·刘》不写梦，只写醒来后的难眠；不过这一首是专门写梦的，而梦醒的苦况则是轻描淡写，构图极其多变 。这个词从身份和语气上描述了一个女人的心理和感受 ， 非常细致地表现了这个女人对这个男人的付出和始终不渝的爱 。这首诗的第一部分描述了一个女人和一个男人在花丛中相遇 。前三句描述的是一个女人化着妆去，在花丛中遇见了自己的爱人 。“临时”二字透露出这种会面是私人会面 ， 所以只能是暂时的，不能持久 。还有一种说法是“金雀花钗，粉面”，应该是指梦中花丛中临时相遇的人，而不是说自己 。因为人家不擅长夸自己“粉面” 。于是诗人立刻用他清醒的语气说:“我们在花丛中相会一会儿吧” 。“暂时”是对未来的衡量，是要追随的回忆 ， 是对梦想的惆怅 。他们又在花丛中临时相遇，也就是匆匆而过 。这是自我安慰，因为聊胜于无；但也充满了惆怅，因为毕竟是梦 。梦中相见，却又匆匆醒来 ， 所以诗人要突出“暂时”二字，以示惆怅 。因为讲的是花丛中临时相遇的一个场景，“金雀花”和“粉粉面”就是我们相遇时那个人的样子 。这种重复出现的梦景，令人回味无穷，念念不忘 。前三句说的是梦里的场景，后三句说的是梦里的感觉 。“明白我的意思，同情你 。”这里显然有不满 。怜悯意味着爱和悲伤 。唯有爱是哀恸 。两者之间是有联系的 。因为人是善良的，也是受了委屈的，所以才会爱，才会哀恸 。只是因为他懂得爱，所以他才哀恸 ， 所以诗人只好说:“明白我的意思吧 。”就是表达对对方“知我”和“可怜我”的感激之情 ， 这就是写作的深度 。“这种感觉必须对上帝是真实的”是对上帝的誓言，意思是上帝知道人心 。这就是写爱情的力量 。于是，那位女士在会上的感受是如此强烈 。这个词的下一部分描述了一个女人对这个男人执着的爱 。从时间上看，写在“临时会议”之后；从内容上看，是对女性内心感受的进一步描写 。“临时见面”后 ， 女子回到房间 。刚才我们在花丛中相遇的那一幕，相遇时燃烧在女人心中的爱的火焰，不但没有消失或减弱，反而更加鲜明和强烈 。于是，女方把这种内心的感受，变成了无声的誓言 。“香使耳，蜡使泪”是女子回房所见 。香烧完了，就说明夜深了 。但更重要的是，这是一种看待事物和给予事物的技巧 。在女方看来，这香喷喷的道钉，蜡制的泪珠，“像两个人的心”，是“两个人的心”心心相印的象征 。“春蚕到死，夜烛尽泪流”是李商隐的一句传世名句 。用谐音双关 ， 比喻比喻，道出了对所爱之人不灭的爱和无尽的恨，道出了他深深的爱:欲哭无泪，必如蚕蜡死 。人们在这里的描述可能是李诗歌的应用 。值得注意的是，这里说的是“两个人”面对的不是一个人 ， 而是男女双方 。它的特点是，男人的心不是男人自己说的，而是女人说的 。这种写法，当然是基于女方对男方爱情的亲身体验，但却是基于女方自己的感受 。男人的方言可以表达思想，但也能看出自己的思想 。虽然女人的知己知道帝王之意，但只能“相见恨晚”的现实给她的心情蒙上了一层阴影 。“临时”的时间占多数，很多，而且在这些时间里不能相见，这不禁让女性感到阵阵悲哀 。所以最后三句，作词人写的是“暂时相遇”后女性的孤独与寂寞，非常符合此时此地女性的心理状态 。也许，那个夜不能寐，寂寞难耐的女人，还在回忆着刚才的“临时相遇”；或者说，我在考虑下一次的“临时会议” 。从这个角度来说 ， 这个结局微妙而有味道，回味无穷 。这个词是前人推崇的 。它的美在于，一开始给人一种美好的意境，后来又让人陷入冰冷的现实，产生巨大的情感落差 。而在这巨大的缝隙之间，像瀑布一样，不是空，不是黑暗，而是充满感情的芬芳，溅射出忠贞不渝的奇异光彩 。为了给人情感上的纯净，这在技术上比从头开始震撼多了 。事实上，如果你按照单词的内容来排列单词，你应该只是把最后一句话放在开头 。更有甚者，我醒了，一个人睡在冰冷的被子里，想着刚才梦见了爱人 。她还是那么漂亮，从打扮到颜色 ， 然后她想到自己为什么会有这样的梦想，从而想到他们之间的深情和恩情 。为了突破写作中的泛化，人们对蒙太奇的手法了如指掌 。他们把主人公最美的一幕推到读者眼前，然后再剪辑回来 。通过现实和事物的融合，人们终于知道:?。?原来是一场梦！人们不能不明白现实，没有一缕遗憾 。

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