余霖，字师愚 （公元1723年-1795年），安徽桐城 人 。余氏于中医学疫病之研究造诣颇深，明确提出 前人 “执伤寒之法以治疫” 以致 “举世同揆，万人一 法” [1]13，岂不误人无数？ 其提出疫疹之病因为瘟毒 火邪的重要观点，据此而创立透疹外出的 “凉润之 法”，代表方剂——清瘟败毒饮惠泽世人至今，启迪 后世临床辨治疫疹贡献卓著 。精研《黄帝内经》运气理论，疫疹临证之为用 余氏于疫疹发病方面阐发详尽，见解独到，其精 研《黄帝内经》 的运气理论，“四时寒暄之序，加以六 气司化之令，岁岁各异”，认为四时有不正之气，人即 有四时不正之疾 。余氏于篇首即将六十甲子年逐年 的主客运、 南政北政及所对应的寸尺不应、 药之主宰 一一列表明示，使人一览而悉知 [1]1。见表1 。余氏十分重视运气理论对疫疹发病的重要性，首肯若一段时间之内患者所表现的病症均相同，则 五运六气致病的可能性很大，并强调疫症之发病有 其渐进的过程，且有规律可循，即具有流行性、 传染 性、 病如一辙的特点，医者只有参合天时运气的变化 规律、 研究疫病之来由而随症施治，方能应手取效 。
虽先阐明运气运行规律，但余氏亦强调 “阴阳之 消长，寒暑之更易，或失其常” [1]2，应知常达变，切不 可按图索骥，贻误病情 。深谙人体防疫之要，疫疹正气为御邪 对于人体正气在疫疹发病中的重要决定作用，余 氏多次在文中提到： “时气流行，有病者，有不病者，盖邪之所凑，其气必虚，故虚者感之，而实者其邪难 入也” [1]3。强调在同样的天时疫气环境中，正气不足 者更易感染疫邪，而正气充足者，御疫邪于外而无 恙 。余氏又论及即使人体已经感邪，如果正气充足，其疫疹透发时间也相对早且容易，这犹如城墙高大，门户紧闭，在外虽有小人，却无从而入 。在论及疫疹 瘥后症时 “瘥后，四肢浮肿……脾健自愈” [1]43，意即 脾气健旺、 正气充足则疫病预后良好 。依证辨机施方用药，倡娠妇疫疹必治 众所周知，妊娠期的妇女尤以养胎为要，即使患病也未敢轻易治之，然余氏认为唯独疫病之于妊娠 妇人有所不同，提出 “母病即胎病，母安则胎安” [1]49 的重要观点 。胎元赖母血荣养，若母体感染疫毒，毒 火蕴于血中，则此毒火之母血仍能养胎吗？ 若不急则 治母体血中之毒，而仅以安胎为要，则母病毒火而命 危，何谈安胎？故余氏结合疫病患者为妊娠期的特 点，依证辨机，提倡妊娠期妇女患疫病必须加以除疫 的治疗，并针对欲疹苗之外透，非凉润之法效，提出 以寒胜热、 以水克火的清解凉血法，母病一解，胎元 自安 。
余氏对于妇女特殊生理期疫病的辨治亦相当谨 慎，其提出若患者正当产后或经期感染疫邪，医者需 谨记治疫之寒凉药物可能误人性命，需缩短疗程以 急则治其标 [1]49。
禀先贤治疫之效验，清瘟败毒惠世人 余氏从熊恁昭《热疫志验》中采用朱肱败毒散 治疫得到启发，创制清瘟败毒饮 [1]53，主方中配以生 石膏为君药的14味中药，治疗一切火热之邪所引起 的心烦、 口干、 咽痛、 大热干呕、 谵语、 不寐、 吐血、 衄血、 热盛发斑等症，无论病程为何阶段，皆以此方 为主 。
原方中生石膏、 生地黄、 犀角、 黄连4味大寒解 毒之剂均标以3种剂量，即大剂、 中剂、 小剂，余氏意 在根据患者的脉象、 疫疹的形色不同，来推测患者感 受热毒的浅深、 轻重而应用不同的剂量，有的放矢，能更有效地控制疫疹的流行 。具体分期，疫证初起阶 段，患者见症恶寒、 发热，头痛如劈，烦躁谵妄，身热 肢冷，舌刺唇焦，上呕下泄，脉见沉细而数，此阶段 即用大剂量清瘟败毒饮； 若脉见沉而数者，用中剂量 清瘟败毒饮； 若脉见浮大而数者，用小剂量清瘟败毒 饮 。余氏特殊指出，若服用此方如斑一出，即用大青 叶、 升麻以引毒外透，余氏称此治法为 “内化外解，浊降清升” 之法，并强调此治法在临床上 “治一得 一，治十得十”，可见其临床效果之著 。
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