蝗灾真的会吃人吗？(蝗灾蝗虫能吃吗？)
最近很多人都说东非蝗灾很严重 ， 甚至严重，但是对付蝗灾并没有那么难 。中国有几千年的经验 。但是最近又说蝗虫居然吃人 ， 这就很尴尬了 。蝗灾的时候蝗虫吃不吃人？大家一起来分析一下吧！
蝗灾时 ， 蝗虫不吃人 。不管什么时候蝗虫吃人 ， 大家都可以放心 。但是蝗灾比蝗虫吃人还要可怕，因为它们以亿万计出现 。也就是说，不管你家里有多少银行家 ， 你的土地有多大，他们都吃，所以蝗灾的破坏甚至比蝗虫吃人还要可怕 。
历史上中国是如何抵御蝗灾的？
中国传统社会是典型的农业社会，民以食为天，农业自然备受关注 。
中国悠久的农业发展史和文字记载为我们了解古代农业技术提供了良好的条件 。
诗经·潇雅
“去它的蛾蝇 ， 去它的蟊贼，无害我田志 。祖宗是神，气若焚 。”
这是两三千年前中国第一部诗集里描述的农业生产中的虫害记录 。“钻虫”“害虫”是田间的各种害虫 。最后一句说:田祖保你，把这些害虫都扔到火里烧了 。说明从春秋时期开始，就有了田间害虫防治的观念和措施 。
司马迁在《史记》中记载:(秦)始皇四年，“庚寅十月，蝗虫从东而来，遮天蔽日 。”
这是中国古代蝗灾的早期记录 。
但是，当时应对蝗灾的方式比较消极 。据史书记载，文帝在位时，“天下干旱，蝗虫遍地 。嘉惠帝:让诸侯不进贡，放宽山川，减其役于犬马，损其官官 ， 发仓撼贫 。”
蝗灾和其他自然灾害一样，被认为是王者之德的结果 。所以每当有蝗灾的报道，皇帝都会出面，实行仁政，救助灾民 。但当地官民不知所措 ， 只能焚香祈祷:蝗虫，快点走吧 。
积极治理蝗灾的代表性历史人物是唐代明朝的姚崇 。
《旧唐书·姚崇传》记载唐太宗四年黄河中下游蝗灾，姚崇上次说:
“毛的诗里说，‘擒贼先擒王 ， 付之一炬 。’韩光武还写道:‘我们会鼓励你服从时局，劝你督农桑，去管其他蝗虫害虫 。’除了蝗虫的意思 。驱除虫子很容易，因为它能消除人们的恐惧 。庄稼苗都有地主 ， 救护车会不遗余力 。蝗虫飞来，晚上一定要去烧火，晚上放火，火堆旁挖个坑，烧得溃烂 ， 除了山东的百姓都烧香拜神 ， 祭祀祈福，见苗不敢靠近 。自古以来就有淘汰不了的人，但人不需要命 ， 只要齐心协力就能淘汰 。"
1.火烧法
姚崇指导人们破除迷信 ， 不再“烧香拜神，祭祀祈福”，而是主动驱离，躲避蝗灾 。认识昆虫的趋光性更科学 。“晚上一定要去烧火，晚上放一把火，在火边挖一个坑 ， 烧一烧，刺一刺，除此之外什么都可以 。”边烧边埋真的是个好主意 。
2.生物蝗虫控制 。
《旧唐书》还记载了蝗虫的天敌——各种昆虫——喂鸟，帮助人们捕杀蝗虫的事件 。
开元二十五年 。白鸟有成千上万的蝗虫，它们吃幼苗 ， 成群的蝗虫飞来，一夜之间就把它们全吃光了 。
开元二十六年，玉林关有蚊蚋喂苗，成群鸟来觅食 ， 持续数日 。
天宝三年，贵州紫虫吃苗，有时从东北飞来红鸟吃 。
这些“白鸟”、“鸟群”和“红鸟”都是生物治蝗的好例子 。
3.以蝗虫为食
在飞蝗的扫荡下，庄稼都没了 ， 甚至有记载说连牛毛都被飞蝗吃了，人没粮没饭吃 。自然，我讨厌蝗虫 。我讨厌我不能吃他们的肉，睡在他们的皮上 。然后真的有人做了，最后发现，嗯，味道不错 。
《旧唐书·五行志》记载:“兴元元年秋，蚱蜢托观复 ， 田里庄稼尽 。百姓饥肠辘辘，蚱蜢被捉去作食物，蒸熟了暴露出来 ， 把它的翅膀掀掉吃了 。”
【蝗灾的蝗虫可以吃吗? 蝗灾时蝗虫真的吃人吗】刺槐富含优质蛋白质，真的是很好的食物 。古代人的探索精神也为现代饮食增添了一道美味 。
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