首先，我不是学者，也不是专家 。我只是觉得我是一个普通的读者 。《道德经》博大精深 。我很喜欢这本书，但我从未读过 。这篇小文章相当于我的阅读经验 。如有谬误，我会一笑置之 ， 与人分享 。
如果世界上有一本书是最难读的，那对我来说一定是《道德经》，没有之一 。究其原因 ， 不是因为文字晦涩，也不是因为思维天马行空空，而仅仅是因为“悟”字 。其实我更愿意把《道德经》称为经典的“悟”，这很好理解，但是什么是“道”，这也是老子一生都在寻找的 。
道可悟而不可说 。依我拙见 ， 恐怕没有人能看懂《道德经》 。也许老子自己也会说同样的话，因为道德经第一句话就把道理讲透了 。
老子
道德经，“道可道，非常道，非常有名，非常有名 。”
能解释清楚的道不是真正的道，能说出的名不是真正的名 。这句话乍一听很神秘，但仔细听还是很神秘 。题目里说的也在这里 。你可能觉得说了半天等于什么都没说，也可能觉得这是个谜，但是稍微回味一下 ， 心里似乎有了一点光，有了一点味道 。我就用一个小故事来形容这个味道 。
薛定谔的猫
量子力学，一只神奇的猫
这是量子力学中最经典的思想实验 。一只猫被关在一个装有少量镭和氰化物的密闭容器里 。如果镭衰变，就会触发释放氰化物的动作，这样猫就会被氰化物杀死 。镭的衰变是概率性的，但是观察者不知道猫在容器外是生是死，或者猫在观察者看来是生是死的状态 。只有当容器被打开的时候，他才会知道这只猫此刻是生是死 ， 但是它被打开了 。
“道”和这只不生不死的猫相似吗？如果一定要窥视他的真相，恐怕我们看到的永远只能是他的一面 。
为什么启蒙？
我看不见也摸不着，但我说不出来 。这不是真正的方法 。既然这么神秘，我还想让他做什么？一切都是对的，但我还是忍不住去想 。人活着不就是因为我们会思考吗？
小时候，我们望着黑夜空想，星星离我们有多远？天空中有多少颗星星？我们是什么？人和其他动物有什么区别？我们是快乐还是悲伤？我相信大家都想过这种问题 。这些问题有什么解决办法吗？
仰望星空空极其浪漫 。
有解但无解 。学过天文学，知道地球在太阳系，太阳系在银河系，银河系在本星系群 。再往上，就会达到人类目前的观测极限 。科学上说宇宙是从一个奇点开始爆炸膨胀的 ， 那么这个奇点从何而来呢？
我们解决了一个问题，十个问题随之而来 。人类智慧差不能解决所有问题，但老子的“道”可以理解为所有这些问题的总集 。谁能成就这个“道”呢？
既然达不到，为什么还要去探索？这个问题就像我们为什么都会死一样 。我们为什么要活着？探索、思考、追求不都是一样的吗？不正是我们作为人类，或者说整个人类的生存之道吗？
什么是开悟？我在这里提一下背景 。既然我把老子的“道”理解为人类可以思考和不能思考的所有问题 ， 那么悟道就不必是羽扇、仙风道骨式的风度，只要去思考和探索就是悟道 。
这样看来，开悟是随时随地的行为，我们也没办法 。
道生一，一生生二，二生三，三生万物 。
老子在《道德经》里说道是万物之根 ， 所以我大胆反过来想 ， 万物之和是不是也代表了道的根？我们对万物的思考和探索，是否也代表着道的一缕幽魂，当所有的脉络汇成一片大海，是否也代表着由简单走向复杂的道路？
所以依我拙见，人活着就是为了实现道 ， 因为你是万物之一，你所做的一切早就蕴含在道中，所以没有刻意的追求，道的实现强调的是实体而不是形式 。
仅仅50年前，我们才看到地球的全景 。
即便如此，我们为什么没有开悟的感觉？因为难，“不知庐山真面目，只因身在此山中 。”既然身处道中，如何才能看清道？当我们向上看的时候，我们可以看到太阳、月亮和星星，但是当我们向下看的时候，我们只能看到陆地 。然而，直到50多年前我们借助Tai 空飞船离开地球 ， 才看到地球的真实面貌 。
开悟也是如此 ， 只是我在做的时候不知道而已 。我能抽象出这个道理 ， 我不愧为圣人 。圣贤有一些特别之处 。
模仿自然《道德经》全文五千多字 ， 名句无数 。我最喜欢的一句话是老子对天、地、人的描述 。
人与地 ， 地与天，天与道，道与自然 。
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